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扯动。

协警认为不但琼薇扭来扭去的姿势特别销魂，而且她的呻吟声比天下最美的歌声还要好听。什么月光大道，明星演唱会，不男不大pk之类的电视节目比起这个都差远了。

如今的电视频道中有很多普通上台唱歌的节目。这是为那些羡慕明星，渴望金钱，或是真的喜欢唱歌的的成功提供了一条出路或捷径。如果唱得好，长得比较中；男的一定要有娘娘腔，的挟裹着一汉子气；总之不难不的；不老不少的；便有了脱离传统生活的机会。不用继续在学校苦读书了。这是平缓老百姓对政府怨恨，减轻民内部矛盾的一剂良药。

说到上学。当今中国许 多认为目前的学生的负担太重，所以现行的 教育制度是失败的。其实他们不明白，中国属于圆颅。这种型的思维方式必定是检索 容易，存储难。

所以对于大多数中国学生，大脑存储的过程，也就是‘上学’，显得比较痛苦。这时，看一遍课本便可以记住应该学的内容是最好的学习过程。如果一遍记不住，便需要多记几遍；这时学生往往会产生一种非常枯燥的感觉，觉得过程十分痛苦。如果不以此为乐，旁边的必定会产生‘现在小孩子太可怜了！功课那么重！不要学了。快给他们减压吧。’之类的想法。这正是那些敌视中国的所期望的。

学习的过程无论如何是不能消减的。减轻所有的学习负担就是全民族的自杀。不要光看很多国家的孩子小时候不好好上课，只知道玩，到了中学学习成绩突然自己便会变好了。那是颅型 不同造成的。中国学生的优势往往要等到学成之后的实用阶段，那时候因为大脑中检索 容易，会给以‘聪明’的感觉。

玩和学习都是思维的过程。玩，倾向于过程随着思维走，没有痛苦；学习的过程思维随着教程走。有乐此不疲，但更多的有抵抗心理，仍然希望 随心所欲，这便是有感到学校学习负担过重的原因。

对于这种现象，现在的普遍的解决方法是你不愿意学也要你学。此举招致了许 多更大的不满。这些的目光一般只能看到很短的距离，很小的范围；以为不让孩子多学就可以避免他们受罪（这怎么可能）。这种抗议‘学生负担过重’看起来是为了孩子，其实更多是为了他们自己。为了他们那种假慈悲的心理。

没有知识，没有思考能力的民族在将来世界中只能在特殊的‘种动物园’或‘种庇护所’里苟延残喘；无法自立于世界民族之林。

缩短或减轻学习中的痛苦则是可能的。或者你可以体会其中的乐趣，并不认为这是个令难受的过程；或者可以缩短这一过程或减轻过程中的痛苦总量；或者用成功的喜悦来冲淡不愉快。而达到这一目的的关键在于老师。好的老师不但可以缩短过程，还可以让这个过程充满乐趣，不再痛苦。可惜中国古明白这一点；很 多现代反倒并不明白这个道理。

协警一直上到初中毕业，在村里也算是个文化了。为了缓解强过程中两个之间的紧张气氛，他想起在乡下时在地听到过的一个笑话。“我给你讲个故事啊。”他对琼薇说，“有一天啊，”故事的开永远是这样，“一对老夫妻给自己当秀才的儿子娶了一房媳。 新婚之夜，老婆子偷偷的趴在儿子窗下听墙根。”

“了房，上了们。儿子立刻转身搂住了新媳。想扒了媳的衣服那事。没想到新媳不让！说，你不是秀才吗？必须先跟我对诗。不然不让你上床。”

“儿子一听没办法只好应了。新媳便吟出一首诗来，‘我的笸箩四角四方，把那针线摆在中央，巧手一挥又来又往，做出活来稀里光当。’对吧。”

“儿子一听，这事不难。马上对了一首，‘我的砚台四角四方，把那笔墨摆在中央；描龙画凤又来又往，写出字来稀里光当。’于是小两高高兴兴的上床‘吱吱呀呀’的那事去了。”

“老婆子一听这事我也能啊。到房子便要和老子对诗。老子说，‘都七老八十的了，还搞什么妖蛾子啊。’可是老婆子不，不对上诗便不让上床。老汉无奈，只好说那你对吧。”

“书香门第嘛，老婆子马上引出一首诗来，‘我的灶台四角四方，一大锅摆在中央；大勺子一摆又来又往，作出饭来稀里光当。’

老汉一听，这下到咱们了。是福不是祸，是祸躲不过。来吧！咱就接招吧！‘我的小炕四角四方，把你个老摆在中央；大一挺又来又往，你个老稀里光当。’”

“哈哈哈哈，”协警陶醉在一种自我良好的感觉中。希望作为战利品的，琼薇的这种呻吟能够继续下去，哪怕笑两声也可以。但是他不知道怎么才能让她继续叫唤。讲故事没用，瘙痒痒也不行。于是协警一把环住琼薇的细腰，将她紧紧的按在自己的身上，更加卖力的啃起美膨胀的房来了。

没想到随着协警更加的卖力。琼薇反倒更没有反应了。协警的期望原本便不理，你糟踏家，家还享受不停的场