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w基本同意我的观点她说她不太懂这些在
生活中有什么作用但我比较
粗旷的做
方式的确给她带来了很有冲击的难忘的
慾感受那种微微刺痛
的感觉大大刺激和激发了她的慾并让她的高
感觉在整个做过程中能
够持续很长时间。
多年以后我偶尔读到李银河的一部着作《虐恋亚文化》才知道自己和w
以前一些行为近似于一种被称之为「虐恋」的亚文化现象。
李银河1952年生于
北京中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师美国匹兹堡大学社会
学博士、北京大学社会学博士后是中国第一位研究的
社会学家也是当今
中国最着名的社会学家之一被《亚洲週刊》评为中国50位最具影响的
物之
一。
她是着名作家王小波的妻子。
在《虐恋亚文化》中李博士认为：「『虐恋』是一种将快感与痛感联繫在
一起的活动或者说是一种通过痛感获得快感的活动。
」书中系统介绍了
国内外「虐恋文化」的起源、发展以及对们思想观念和社会的影响等等还有
大量的「虐恋」行为的描述和评价。
比较而言这样的行为方式更多被社会
的高收
、高学历的所谓「两高」群所接受和实践而有这种与传统文化相悖
的、不被一些所理解的观念和行为的并不都是道德低下的、更不是变态的
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从书中我瞭解到我们当初的行为太过轻微并不是真正意义上的虐恋充
其量只不过是在调的过程中加了一些类似与虐恋的手法而已。
我把我和w之
间的行为定义为比较特殊的调和做方式是可以增加我们感和感受的方
式这样的方式是我们两都认同和接受的。
从和w
流中我知道她认同并可
以接受我那样的调和做方式所以就在以后和她的生活中比较的放纵自
己。
现在我把她捆绑双手吊起但她的身体并未悬空只是脚跟稍稍离前
脚掌还是稳稳站着的。
但由于被极度拉伸她的身体更显得修长由于双手被
捆绑她的
体也更加不设防展现出来。
我拉着绳
左右看着想找个方把绳子固定住以便腾出我的双手来玩
弄她的身体。
本来我想把绳子固定在暖气的管道上可是绳子不够长我只好
放弃了。
回过来看着w的身体我想到一个办法。
我又使劲拉了一下这边的绳子然后把绳子从她的
沟下面从后向前穿过
来在她
阜的方把两个绳左右分开从她两侧的胯骨上绕到后面再绕到
前面在她的肚脐那儿打个结。
这样她的双手就被自己的身体固定住了而且
只要她一动她的部就会受到勒在那裡的绳子的强烈刺激她只好使劲掂起脚
尖尽量舒展手臂和身体让勒在她部的绳子不那么紧。
我坐在床上看着这个被绑吊着的漂亮的体慢慢脱光了自己的衣服心
裡想着下面该怎么样来玩弄这个没有任何反抗能力的孩。
w看我脱掉了衣服眼裡有所期待看着我等着我去跟她做。
我走到她
面前手指
进她的道裡面非常湿润。
我一手搂着她的腰一手抬起她的一
条腿微微一屈膝从下向上刺了进去。
她那氾滥着水的道立即把我紧紧
包裹住我感到她的湿润已经浸淹了我的小腹和大腿根。
我心裡惊这样的做方式能给她带来这么强烈的刺激暗歎她的身体竟然
可以如此感。
这时她把嘴凑过来让我吻住她的舌然后前后挪动着身体
让我的茎在她的身体裡蠕动起来。
.
〔这是本文最后一帖真是无言的结局啊〕
（36）
当时我根本不懂什么「虐恋」以及那些新的观念和方式但我本能知
道我们这样的活动会给我们双方带来意外的享受我还想用更强烈的方式来
刺激她的慾。
看着她挺在我
