【大唐母子乱伦淫情史】 第11章 朝堂市井

？”

李隆基回道：“照泽，这些波斯富足的很，弹琴唱歌打球奏乐一应俱全，你看看就知道了，慢慢带你玩玩，午饭时间到了，我们吃点好的吧？”

李重润说道：“可以！既然是光业引荐，那我请客款待，也是作为感谢了。”

说着一行便走近了一家高级饭馆坐下点菜，一行要了洋葱茄子，烤羊串，胡萝卜饭，韭菜蛋饼，卷心菜胡椒五个菜。

边吃边聊时，李重润说道：“这波斯菜有一奇香，还略带点甜味，着实味不错，是怎么一回事？”

李隆基回道：“照泽兄有所不知，波斯烹饪时，为增加饭菜香味，通常以杏仁、开心果、藏红花等进行烹制，所以饭菜就有很浓郁的香味了。”

张伏虎说道：“源荆常年为一介乡野村夫，此番光业介绍，方知世间有如此美味，可是感激不尽了。”

吃完饭以后，一行结账，李重润拿出了一贯钱（一千文铜钱），因为质量较高，所以收费贵于一般餐厅，一贯钱找回了五个银币。

李重润问道：“这银币是什么？叫什么名字？看起来和大唐的开元通宝很不一样。”

李隆基回道：“这银币叫德拉克马，波斯习惯用的，他们也有铜钱，叫奥波或者查科。还有金币叫第纳尔，十德拉克马换一第纳尔，十奥波换1德拉克马，十查科换一奥波。一德拉克马差不多和一百铜开元通宝差不多。”

李重润说道：“明白了，不过有个银币很有意思，这银币正面是一个男，背面一个，还有天使手拿圆环，是什么意思？以前我看过汉书上面写安息国，‘以银为钱，文独为王面，幕为夫面。王死辄更铸钱。’，看起来很像是这个东西。”

近旁坐着一个，他说道：“你可说对了！不过，安息是你们汉的叫法，在我们伊朗，也叫阿什康尼王朝，希腊和罗马，或者说，大秦和拂菻，则叫帕提亚王朝。”

三转看去，只见一个穿戴圆领袍，衣服上红金紫三色相间，带着月星图案指环，金发碧眼的青年男在旁坐着，来给李重润的发言进行补充。

李重润说道：“多谢教导，请问阁下尊姓大名？本名为李照泽，左边这位称呼李光业，右边可以叫做张源荆。”

这位青年说道：“我姓为萨珊，名叫普尚，本父亲叫泥涅师，也叫纳尔赛，也有你们大唐的左威卫将军官职。”

李重润赶忙拱手下拜道：“不知是波斯国王子，我等有所怠慢，望见谅！我知道你们波斯的一点事，当年卑路斯躲避大食来大唐求援，高宗天皇大帝下旨出兵，在波斯建立了数个都督府，但后来大食东侵所剩无几了，卑路斯病死后，泥涅师就继任了波斯王，你们就是他们的后？”

普尚说道：“正是，我父亲纳尔赛正在尔赫，也就是你们汉所说的大夏坚守，手下尚有数千军队，也有你们一部分唐军，但已然十分危险，为留存后裔，他即让我常驻长安了。不过我们波斯，只是伊朗一部，是西南方的伊朗，我国自称通常是“伊朗沙赫尔”。在我国的语言中，‘沙’为国王，当年我国先代阿契美尼德王朝从铁伊佩斯到居鲁士数代仅统治波斯本土时，皆称沙，本朝萨珊先祖克，萨桑，阿尔达希尔统治波斯本土时，亦称沙。但当居鲁士击败米底，阿尔达希尔击败安息时，即称‘沙汗沙’，即为‘王中王，万王之王’，即你们汉之皇帝，并非仅为王。”

李重润说道：“的确是天潢贵胄，不愧如此博学，那么这银币上的男像是什么意思？”

普尚回道：“这德拉克马银币上的像，男为帕提亚万王之王弗拉特斯五世，为皇提娅.穆萨，当年穆萨身为侍，被罗马元首奥古斯都送给帕提亚万王之王弗拉特斯四世为侍，后加以宠幸，生了弗拉特斯五世，接着成为皇后，后弗拉特斯四世衰老，朝政大多让穆萨处理，弗拉特斯四世有四个成年儿子，后穆萨以借将其流放或出为质，最后毒死了弗拉特斯四世，立弗拉特斯五世为帝，然后弗拉特斯五世和母亲穆萨结婚成为夫妻，也就是皇帝和皇后，或皇，也叫‘沙努’，二共同临朝治国，但因为穆萨为罗马，和奥古斯都有秘密联系，为此，她主导对罗马让步许多，结果安息上下不满，仅仅过了六年便发动兵变，将母子二驱逐回罗马了，另立新君为帝。你们汉书中写的‘文独为王面，幕为夫面。’就是讲了这二的银币。”

李重润听得十分，特别是听到了弗拉特斯五世和穆萨母子结为夫妻并共同治国的故事！他不由得心澎湃，想起自己身为皇太子，与母后韦香儿的恋，不由得生出了羡慕和效仿的想法，但想到父皇李显对母子二长期慈的相待，便下定决心，既要能迎娶母后为妻，亦能善待父皇！

李重润听完后，强忍着激动的心说道：“真有此事吗？我们汉，特别是儒家的经书和刑法，将此事看为伦，还属于十恶不赦的大罪，《礼记．曲礼上》说:‘夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀