【阴谈杂记】【034】

作者：书剑飘零

24年/月/29发表于

话说，我们每个来到这世间都是赤条条而来，而后又赤条条去，来的时

候给了周围的欢喜。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取对于某些，你来的时候意味着希望。就像一颗种子一样。

春天来了是种子的希望； 夏天来了是种子的发芽成长；秋天来了是种子的瓜

熟蒂落，亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮；冬天来了是种子的再度掩盖、

离弃尘世。

我们来自于尘土终亦归于尘土。那时，有的记得你，在他的永生不会忘；

有的忘记你，在你离弃忙碌的尘世的那一刻；惦记你的希望你永生永居天堂

在西方的乐土不再受世之苦，乐土之上一天亦抵间几载，整琴箫相伴，

流觞，悠哉乐哉！

不知几时几世，早已过往；痛恨抑或讨厌你的，希望你早归尘土成就他的

霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘；诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状

惨殇。

那么，当我们游戏间这一段时光我们是否嗟伤？幼、童、壮、青、中、老、

晚年，一世流程。由幼稚到成熟，像一颗麦穗一样。我们饱含食色。在没有食物

的地方我们去找希望，填腹充饥。或许吧，在面对生与死的关键时刻我们选择

了求生！

俗话说得好「好死不如赖活」我们没有经历过艰难险阻，我们不知道世间

之高山大川之难以逾越。「愚公移山」早已成为神话。我们的意志不再那么坚定，

因为我们的科技足以弥补我们的惰。

不知是谁说过一句这样的话：「有一种生活，你没有经历过就不会知道其中

的艰辛；有一种艰辛，你没有经历过就不会知道其中的酸楚；有一种酸楚，你没

有经历过就不会知道其中的幸福；有一种幸福，你没有经历过就不知道其中的纯

粹。 生是一串由无数烦恼组成的念珠，达观的总是笑着数完这串念珠。即使

再难，我也会微笑的默默念下去！」

所以，我们每个的经历有限，难以经历所有的奇遇、遇见所有的和事！

所以，我们没有过生离死别，我们亦没有离别之苦、之痛。

在美国，有一位被们称誉已久的大师亚伯拉罕？马斯洛，他提出一个

理论被们称之为「马斯洛需求层次理论」，按照他的说法：我们首先是要满

足最基本的需要求而后才会有其他的需求。

如果我们食不果腹，那么，我们如果看到到处都是光着、袒胸露的

，那样妖娆、妩媚、风骚，极具诱惑力的勾引你。就好如说那一个个都已

经几千年已经没有看见过男子，这世间的男子都已经死光了、绝迹了！只剩你一

个。

那些的都一个个里流着水、哗啦啦直趟、嘴里来满声语。东方

中国之典雅，本之放、端庄，美国之花哨，法国之感都齐聚一堂，喊你

。

东方之中国的「我要……我要……来我吧，妹妹好痒…好痒…快…快

…快来把哥哥的大进来吧！啊…我已经受不了了啊……啊……啊……啊

……啊……啊……啊！」

本「雅蠛蝶，哦……哦……哦……雅蠛蝶哦…来妹妹吧…哦…哦

…哦 .」

美、法、英「eonay！ohyeohye！」这时，你会阳

根巨挺嚒？

任从世界到处是，蝴蝶、梅花、钻钻、蚌壳、珍珠、馒、

鹰嘴、大象。

正是：「天涯处处密布，只耐饥渴腹中虚 .」

这时，你的眼里已经饿得直冒金星，很快一命呜呼！恍兮惚兮，一眼看去，

像馒，大腿像猪蹄，小腿像香肠，眼睛像鱼丸，像蒸饺，五指像葱，

毛像拌面，流出的白浆、耸水像下面的清汤，发像拉面，一切的一切都是

那么需要，只是都是与充饥有关，「不，全当拌面去充饥；不，只把馒

往肚塞」

呜呼哀哉，尚飨！想不到也沦落如此不堪境地。想起尼采大师一句「嗨，

你去那里吗？别忘了带上鞭子！」真是金石之言！不到生死不知之荒唐啊。

遂作诗一首，以赋之零落。《零落》「昔肚饱思，天涯千里去