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在短暂的、几乎无法掩饰的震惊以后，少
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在对面男
一瞬不瞬的凝视之下，谢萦推开了酒杯，双肘撑在桌面上，托着下
。
“所以你是想说，你通过这幅画找到了我？”
“怎么，谢小姐看起来好像不大相信？”
“画得是不错，可这又不是证件照，为什么你敢肯定上面的是我？”
兰朔看她片刻，唇角弯起，好整以暇地笑了笑。
*
1993年，祖父再次开始追查叔叔的下落，于同年找回了他的笔记。
兰若珩的笔记回到兰家手中时，已经被撕去了许多页，里面只剩下了这一张素描像，没有知道那是谁。
当年，这样纯正的华面孔在欧洲的社
圈里是很罕见的，如果她是欧洲，兰家不会对这个一无所知。小
底工程是兰若珩首次赴华，两个月里他只待在河南孟津一地，他在中国可能接触过的，祖父已经事无巨细地筛查了几
，里面也没有找到这个孩。
到最后，祖父不得不承认，也许叔叔只是灵感所至画了一个虚构的物而已，就像那些蒙缪斯感召的艺术家。后来，兰家的
力全部都投
到对那座墓葬的挖掘中，笔记的事
也就此搁置。
临终前，祖父将一切托给我。
他已经不再抱能找到画中少的希望，二十年了，其实我也没有期待过还能找到这个。好在如今的面容识别技术已经今非昔比，纵然是毫无希望的大海捞针，捞一捞又何妨？我投了大量力物力，居然还真就找到了和画像上一样的面孔，也就是你，谢小姐。
最初发现你的时候，我也以为只是长相相似，毕竟如果那幅画是我叔叔所作，那么它最晚也是在1988年完成，而你出生于1993年。
不过，再追查下去，事却有了那么些许不同。
其实当年看到叔叔的笔记时，我最先注意到的东西，并非画像，而是封面上的那只圆环。
首尾相衔的环形，这是一个具有很浓宗教意味的符号。
这个符号最早甚至能追溯到公元前，古埃及给它取名叫“衔尾蛇”，后来它也频繁地出现在各种泛论和一论的宗教里，它在基督教里象征着自我毁灭，在印度教里代表世界的支柱，在炼金术里是万物的原型。更多小说 LTXSDZ.COM
欧、美、非三洲的宗教里到处都有它的影子，所以当年，出于思维的惯
，兰家没有会对这个符号特别留意。
但中国传统的宗教里是没有这个概念的。
当然，中国民间宗教种类又多又杂，尤其是在清末民初，受洋影响又混合出了不少不伦不类的本土化基督教。野史里可能有不知名的小教派尊这种图案为圣，不过那些都已经没有任何可考记录，在正统的儒释道体系里，衔尾环绝对是不存在的。
但彻底接手这件事后，我发现，这个符号居然还真的在中国流传过。
那是九十年代初，中国正掀起一
气功热，因为媒体无节制的炒作和背后某些势力的推动，气功在民间传播的速度非常快，简直像群体癔症一样。
和江湖小说一样，那时气功也是分流派的，每个流派“大师”号称的特异功能还不一样，有说能用耳朵识字，有说能隔空取物，还有说自己能通过冥想灭了大兴安岭的火灾……当时，有一个非常受追捧的气功大师叫沉广泽，他的特异功能叫驱除劫运。
沉广泽是河南，年轻时当过兵，退伍之后家里托了关系让他去当司机，他嫌钱少辞职了，后来去广东贩过假烟，还因为做保健品传销进班房蹲了半年。
就这么一个，前半生堪称一事无成。可是练气功以后，他只用了几个月就在北京声名鹊起，据说他曾经展露过了不得的迹。
他用来代表自己的符号，就是衔尾的圆环。
沉广泽风光无两的时候，他的弟子信徒非常多，很多高官一掷千金想求他点拨，普通见不到他的面，就去纹衔尾圆环形状的纹身，早晚在家练功。
当然，聚集大量信徒，还有了统一的符号标志，这是一个向宗教化转变的讯号。沉广泽已经越过了一条很危险的线，政府是绝对不会允许的。
但还没等政府出手收拾，才火了不到一年，他就在马路中间被公车撞死了。
当时中国路上一共才几辆车，他这都能被撞个正着？号称能
劫运的大师自己死于车祸，他的信徒很快就一哄而散了，衔尾环的流传也就到此为止。
“看起来，他就是个欺世盗名的棍。1988年，沉广泽还在坐牢，和我叔叔的事应当没有任何关系……可他有一位同村的老乡在社科院考古研究所工作。那个
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