在古罗马当奴隶主（16）

己抓着自己的发，有的坐在位子上晕过去了；这个默默地哭泣，那个徒然地喊着她的母亲 ；其余或是呜咽着，或是惊呆了；有的不动地站着，有的想逃走。们便牵着那些子——注定于婚床的猎物。有许多子因为惊慌而格外显得美丽了。假如有一个子剧烈反抗，不肯顺从那抢她的，他便抱她起来，热地将她紧贴在胸前，向她说：「为什么用眼泪来损了你的妙目的光辉呢？凡是你父亲用来对你母亲的，我便用来对你。」哦，罗摩路斯！只有你能适当地奖赏你的士兵。为了这种奖品，我很愿意投到你的旗帜之下。这是确定的。由于对这种传统习惯的忠实，直到现在，剧场还设下美们的陷阱。——奥维德《经》

【罗马与萨宾开始共享权力，那么被从原丈夫身边抢走的这些萨宾呢？这可能是类历史上第一个有记载的，黄毛、苦主 、一起快快乐乐过子的事件。】

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8月19乡村葡萄酒节八月的葡萄酒节，被称为乡村葡萄酒节，因为在乡村中比在城市中更受欢迎，关注点在于保护葡萄园里长势正旺的葡萄。这一天，们祈求朱庇特保佑九月的葡萄采摘季不受任何自然的或者神的影响，尤其要避免遭受夏末、初秋的风雨的损害。为此，朱庇特祭司用一羊羔献祭，并从葡萄树上摘下几颗青涩的葡萄，连同祭品的内脏一起投火里。

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清晨，马尼亚正在书房里接见门客，制陶匠阿吉利乌斯。她拿着维斯塔水罐里里外外翻看，制陶匠则专心地吃着维斯塔煎饼。

门客一般每周要拜访一次恩主 ，汇报这一周的工作况，向恩主提供礼物，或请求帮助。为了不影响买卖，门客会很早就赶到恩主家，所以会在恩主家吃早餐。

维斯塔水罐是维修斯的又一发明，水罐底部有一个内宽外窄的出水嘴，将烧尽的木灰塞进水嘴里，再倒水 ，经过过滤的净水就会慢慢滴出。陶罐本身没有问题，让马尼亚拿不定主意的是，维斯塔神并没有实体，所以陶罐上只绘制了木材与火焰，略显单调。

为了感谢神将维修斯赐给她，她不遗余力地把维修斯的发明冠上神的名字，然后推广出去，做为对神的报答。╒寻╜回?╒地★址╗ шщш.Ltxsｄｚ.ｃōｍ

「就这样吧，卖3枚黄铜币。」马尼亚说。

「恩主 ，这样每个陶罐会赔一枚铜币呢。」制陶匠说。

「你的亏损都由我补偿给你，照我说的做 。」

「是，恩主 。我儿与维修斯的婚事，你觉得如何？」

「维修斯虽然是被释狗 ，毕竟是我的儿子，你儿配不上他，不要再有这个念想，去吧。」

想到维修斯，唉~ ！

因为那不勒斯的夏天有点缺水 ，想节约点家里的存水 ，所以昨天她和维修斯带着小波特又去大浴场洗澡了。维修斯指着一个囊肿大，阳具滴沥着的男说:病。于是，去浴场洗澡也被禁止了，她能做的娱乐又少了一项。马尼亚知道这种病，罗马叫它「维纳斯病」，希腊医生叫它「流动的种子gonos rhoos」（淋病），是指在没有欲望或勃起的况下流出的病。希腊医生认为这是因为沉溺于过多 ，引起四种体失衡造成的疾病。

希腊医生无法令信服的一点是，他们对于同一种病的治疗方法过于多变。但对于维纳斯病，他们有比较统一的意见，病要停止并补充，弥补他过度流失的。至于是服还是注门，希腊医生们又产生了分歧。只能用男的，或是动物的也可以，他们同样争论不休。也被维修斯禁止了，这个马尼亚没什么意见，她不想被 ，疼。至于小波特一脸的失落，就不关她的事了，主的意愿高于狗隶的意愿。

「主，塞克斯图斯的狗隶送来的信。」看门走进书房，递来一张莎纸。马尼亚打开一看，是邀请她和维修斯去参加8月21的孔索节。

罗穆卢斯的谋士孔索提出的计谋，解决了罗马的第一次危机，为了纪念他的贡献，定下了这个节 。

当时参与抢亲的士兵们，就有很多是现今贵族的祖先。所以罗马贵族们庆祝这个节的方式，是模仿祖先举办宴会，把门客们召集过来，然后相互抢亲 。

孔索节除了强烈的感官刺激，也还有一个小小的作用，有些夫妻想要孩子，但实在怀不上，这就是一个难得的契机。而不想在这场中受孕的，会提前在道里塞从埃及进的鳄鱼粪便。

有一种病，希腊医生称为歇斯底里症。的子宫是一个贪婪的，能在身体里四处游走的器官。当丈夫比较弱，子宫就会饥饿地在身体里到处游走，就会发疯若狂。这种病马尼亚有体会，相当难受。

治疗歇斯底里症最离谱的方法，是在腿间燃烧恶臭的东西，把子宫熏出来。最靠谱的方法就是和大量的，子宫为了