元嘉烽火 第七卷 乐以治心（01-04）

令晖听他问，微笑道：“有一次和夫子跟看守我们的赌酒，结果他一个喝倒了三个，真厉害。”她又小声在陶贞宝耳边道：“宝郎，和夫子说得没错，于公主喜欢你我也看出来了。其实妾身腿有残疾，不方便照顾未来的夫君，有于公主就会……”

陶贞宝已伸手掩住她的，道：“我不准你说这个，我不需要谁照顾，我只要一心一意照顾你一辈子。”

他们正说着，那边仙姬和漂也舞得正欢。漂少年心，死缠硬拉地竟将令华也拉起来跳舞。令华穿的是僧衣鞋，却和她们跳男求时的歌舞，引得众无不捧腹。如此又玩又跳，直到很晚时酒席才散。高长恭更是喝得酩酊大醉，直接倒在一张茵席上沉沉睡去。众也才各自回房安睡。识乐斋第一天就这样过去了。

第二天一早，天还没亮，木兰夫首先醒转。他二从小到大坚持晨起练武，不曾间断，近些子往来奔波偶有止歇，如今住地稳定，自然又要重拾旧习。所以天才总是建立在勤奋基础上的。

伴着木兰舞剑之声，右侧青莲庵中传来了木鱼之鸣，令华也起来诵经了。

接着起床的是檀羽、兰英、寻阳三。檀羽有晨起读书的习惯，兰英要安排早饭，毕竟林儿是管大事的，她才是这个大家庭的后院之主。而寻阳自然是要采摘花露，她在县衙种的花昨天已被悉数搬到了识乐斋中。

随着炊烟的缓缓升起，识乐斋新的一天开始了。

早饭时候，门外来了两个，檀羽一看，竟是鸣蝉和采风，忙问她们来此何。鸣蝉道：“我家公子知道檀公子回上邽了，特地叫我们来服侍公子。”

檀羽回对林儿道：“她二是我和陶贤弟在侯家堡时服侍我们的侍，不过那时名为服侍实为监视。这回不知道陈庆之是什么用意。”林儿道：“既然服侍过你们，那就收着吧，让陈庆之时刻知道我们的动静也没什么不好，反正他耳目多。”檀羽道：“这倒也是，那让她们做谁的侍呢？”林儿道：“既然服侍过你们，就还是在你们房中好了。正好阿姊也需要个小照料，阿嫂管着家里的杂务琐事，有个贴身使唤也方便些。”

吃完早饭，檀羽这才和林儿、高长恭到了客厅中商量大事。

檀羽道：“我们先在一大家二十几，也该要有自已的产业才能维持。兰陵你是如何打算的？”

高长恭道：“按师父的意思，我之前和司马道寿见过面了。他听到长安的况，决定到长安去试试开典质行。他买的土地想让师叔负责生产，他年末来收花红就成。所以我想把土地给老和，让他在县城周围盖些房舍给佃农居住以负责农事。汉中的医馆我想让徐小姑带司马大侠前去坐馆，以方便汉中的消息能尽快传达。至于长安的胭脂铺，如果师叔允许，我想请鲍小姑去做掌柜。”

“兰陵，这些事你做主就好了。上次我跟着陈庆之去了云雾村后，就一直想与你探讨由云雾村引发的先状，我总觉得有一些事不对，但又不知哪里不对，所以想向你请教。”

“师父应该知道，当今天下正是佛学东来，传播鼎盛之时。以仇池为例，不论紫柏山僧，还是鲍照所在的圣水院邸舍，抑或太白山阿育王寺，都是佛商一体之形。我从河东归来时收的那些佛造像，悉用金玉制成，作工之异，难可具陈。各地大的佛寺，俱是绮疏连亘，户牖相通，珍木香，不可胜言。其佛殿僧房，皆为胡饰，丹素炫彩，金玉垂辉。寺中僧尼役白徒养，不贯籍，天下户，几无其半。由此可见，佛寺已经掌握了天下资财货殖，实为天下大患。所以北朝立意灭佛，也是迫不得已。”

“然而天下僧团又岂会束手就缚？”

“不错。或许北朝平城附近还能控制得住，可是像仇池这样的地方，僧团的强大却不是轻易所能撼动。师父也感觉到了，昙无谶、鲍照这些，真正是无所不用其极。我想，就算国主杨难当，也不敢轻易招惹他们，也难怪陈庆之要想出‘平准’的计策对抗他们。”

“你这般一说，我算是理解陈庆之的苦衷了。然而，我们就没有别的办法吗？”

“四个字，重文轻商！”

第三回儒商

林儿一听忍不住笑了：“兰陵，这话从阿兄中说出倒还能接受，从你这说出来，怎么感觉身份错了呢？刚才你还让我去长安做买卖呢。”

高长恭却毫无笑意，肃然道：“请问师叔，如果一个画师以卖字画为生，他算得是商贾吗？”

林儿被他问哑了，不知如何回答。檀羽道：“林儿，我想兰陵对商贾的理解和你我不同，且听他怎么说。”

高长恭道：“在我新中，像陈庆之、鲍照这样的才可称商贾，我高长恭并非商贾，至少不是‘士农工商’中的这个‘商’。陈庆之他们所贩卖的，直接或间接来自房屋和土地，比如做衣服的丝绸出自蚕房，麻布来自土地。这些都是自然之物、山川之赐，他们以工匠之巧力变之为货财、从而赚取钱资。这种商贾直接面对的需要