【都市花缘梦（极度淫荡）】（第二卷221-225）

建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐在为千年古刹最为迷的吸引物。净慈寺钟楼历经毁建，大钟也废而复铸，最具规模的篝铸，一次是在明洪截止十一年，信持夷简禅师募休聚铜二万余斤，铸成巨钟一，撞击声播远壑，余音缭绕。还有一次是在一九八六年，新铸铜钟高三米，径二点三米，重喧十吨以上。钟体内外，镌铸妙法莲华经七卷及铭文共计六万七千字；它采用「蒲牢雕龙」作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。钟脊上立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛。

近年来，每到除夕之夜，杭州市各界士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响，正好是新处伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注了新的涵义和魅力。南屏晚钟是指南屏山下净慈寺的钟和钟声。净慈寺里原有一大钟，傍晚钟声响起，回于苍烟暮霭、玉屏青嶂之间，与对面的雷峰塔遥相呼应，组成西湖迷的晚景。

三潭映月。三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形叉，将岛上水面一分为四，水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色，在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。三潭印月岛的前身是水凡保宁寺，北宋词家秦观送僧归保宁寺诗中有句云：“西湖环岸皆招堤，楼阁晦明如卧披。保宁复在最佳处，水光四合无端倪。车尘不来马足断，时有海月相因依。”

可知岛上赏月由来已久。明万历三十五年（一六○七）钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”清初岛上又加营建，筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。从岛北码上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。九曲桥东，隔水与一堵白短墙相望。

墙两端了无衔接，形若屏风。但墙上开启四只花饰美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。西湖三岛中最大之小瀛洲湖中有岛，岛中有湖，亭阁参差，宛如蓬莱仙岛岛及南面三座小石塔，均是古代浚湖时所成。中秋夜在塔内点灯，与月影印成奇景。

断桥残雪。断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时张祜题杭州孤山寺诗中就有“断桥”一词。明汪珂玉西子湖拾翠余谈有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几哉！”

地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。断桥是白堤的东起点，因孤山路到此而断，故名。白蛇传故事发生于此。旧时桥有台阶，中央有亭，冬雪霁，玉砌银铺，桥似寸断，又似桥与堤断，蔚成奇特景观。

雷锋夕照。照山是南屏山的支脉，又称雷峰，海拔48米，二叠石灰岩构成。因昔郡民雷就之所而得名，此峰众山环绕，是净慈寺的案山。此山因吴越国王钱弘俶为其妃黄氏所建黄妃塔及西湖民间故事“白蛇传”相关而盛名天下，是西湖十景“雷峰夕照”的所在地。此处有史迹雷峰塔遗址、青云岩、白云庵遗址等。

塔因地处吴越国杭城西关外雷峰上，称西关砖塔，俗称雷峰塔。旧亦有称黄妃塔、王妃塔。为砖木结构阁式塔，八面七层。塔系吴越国王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻发及佛经而建。筹建于北宋开宝五年（972年）之前，竣工在太平兴国二年（977年）塔以砖石为芯，外有木构檐廊，重檐飞栋，窗豁达。内壁八面镶嵌华严经石刻，塔下相传供奉过16尊金铜罗汉。北宋宣和年间（1119至1125）遭战受损，南宋重修为八面五层。元代，雷峰塔景况犹盛。明嘉靖间（1522至1566）塔木构檐廊毁于兵燹，仅存塔芯，赭色砖塔，颓然苍老，别具风。与西湖对岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔喻为“保俶如美，雷峰似老衲”清代，塔外廓木廊仍未恢复，依旧为残存之赭色砖塔。

康熙南巡时题额“雷峰西照”雷峰塔知名度之高，与中国民间广为流传之神话故事白蛇传密切相关，故事中主公白蛇化身白素贞，被法海和尚禁锢塔内。清后期，塔因年九不修，又因迷信者盛传塔砖能辟邪宜男，盗挖者增，塔基开始削弱，清末民初期间为保证古塔景观，当局曾筑墙护塔，但挖砖者仍屡禁不绝。民国十