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也没什么关系，可是他觉得，这里生灵与外界几乎隔绝，自己此番回转，也当给其等一个道法机缘，于是推算了一下，找寻到一个诸派
界飞升之后的所在，这才一步往里跨了进去。
倏忽之间，他这化身便落在了一处苍茫辽远的地陆之上。
当初
劫之后，南崖、北冥等洲都是打崩了，唯有东华洲尚还完整留存，因为当初玄术比拼没有波及到这里，所有生灵都是得以留存，所以尽管洲陆之上没有一丝一毫的灵机，可依旧散发着一
勃勃生机。
他望有一眼，也是略觉感慨。
当初他留在这里的化身早已消散了，而他所传下的道法虽无需外物，可因为自身功法道行所限，故只能推演到开脉关，与后来演教的道法相比可谓相差甚远。
不过这里还有另一个原因，九洲地陆完全是单独变演出来的，又正好位于大道之缺内，与界外诸天本没有什么关系，这里的生灵与造化之
碎后的
灵非是同源，所以极难寻到去往上境之法。
可现在他既然回到了这里，也就不会厚此薄彼，自该将演教之法也是传了下去，让此间生灵也有一条去往大道的道途。
他一挥袖，天穹之中就有无数星光落下，化为无数传法石碑，往九洲洒落而去。
在做完此事后，他又沉思起来，到得这里，仅只是第一步，下来所需做之事更为关键。
他先前于意之中曾经做过推算，从最后所得结果来看，哪怕只是一个分身，只要成功能躲过那道法的吞夺，也就能把一留存下来。
可他却觉得，此事涉及到大道之缺，变数极多，照理推算到最后应该出现各种碍难或者
脆模糊不辨，而得出的结果这般符合自身所愿，这便很有问题了。
而既然有问题，那么反过来看，是否就是说仅只是分身落于此间的话，那最后就无法执掌大道？
他在
思之后，认为很可能是自己躲
大道之缺后，等同于承认了自己也是属于缺的一面，那就是自行放弃了参与大道浑一，从而失去了执拿大道的机会。
其实就算分身落于九洲之中果真能够躲过这一道法变化，他也是不能接受的，他辛苦勤修得来的功行乃是自身存在之根本，又岂能轻易舍弃？故他要找寻到一个能使正身同样回避那造化之灵道法的办法。
他来到这里之前就有过一个设想，假设他在九洲之中再次寻得一门道法，并且这门道法并不亚于他先前寻到的力道，那么自身就等于仍又是参与到了浑一大道的局面之中，这样也就不会被排斥在外了。
那现在是否还有其他道法存在？
答案是有的。
成道之路，分为气、力、法三道。
气道乃是道先行之路，诸位大德都是以气道修持而成就己道。而力道，以他现下来观，则极可能是异类为主的成道之路。
不过正如气道可为妖魔异类修行一般，道生灵一样可以走上力道之途，所以两者之间是没有什么明确界限的。
而那剩下的法道，则是最为独特的一门道法。
此法是基于那一线天机缘法的存在，从道理上说，若有一名生灵能够得悟大道玄妙，那么无需修炼，也无需任何外物，顷刻之间便可登上道法至境。
这实际上从来没有做到过，造化之未曾碎之前没有，造化之碎之后也没有，可偏偏纯以道理而言，这等可能又是存在的。
张衍对此曾经有过一番推算，他发现几乎所有天机缘法都被气、力两道占据了，可以容法道挪转的空隙已是极为有限，也就是说，此法在正常
形下是没有能够走通的。
所以他得出结论，除非有一天，气、力两道的大道规序一齐消失不见，或者脆是被什么力量给动摇了，那被这两道所侵占的天机就会得以释放，要是此刻恰好又有能悟得大道妙果，那就能进而成就此道。
而现在这等时候，不就是法道可以运转之时么？
用不了多久，诸物诸常，大道规序都会被造化之灵的道法所吞没，在这浑合一切的结果之下，无论是气道还是力道都将不存，本来层层严密，又规序严谨的上下界限也将会彻底打，届时就是趁隙夺取法道之时！
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