蛇吻之一路向西（17）

来，赵淳阻止了她，「嘛？」「你不是还没出来嘛，我继续去帮你舔」「傻瓜，我不要紧的，你舒服了就行。

我实在需要，自己用手也能解决」法蒂玛趴在赵淳身上默默不语，也不知在想什么。

良久，「蛇，要不我帮你介绍个吧？嬷嬷说，嘴、门毕竟只能是替代，感觉始终比不上前面的」「不要了，这样挺好的」赵淳其实是满足于法蒂玛的长相，毕竟禁忌的快感是最让着迷的。

男们其实是在和自己的大脑做，大脑觉得刺激，母猪也能骑上去；大脑觉得没意思，面对再美的也硬不起来。

法蒂玛很感动，她用手支起上身，柔顺的红发垂落下来，丰盈的美在发丝间若隐若现。

绿色的眼睛看着，圣认真地说道：「这事我考虑了很久，其实不光是帮你，也是为了帮我，帮拜火教」她缓缓地说出了前因后果。

法蒂玛被抓到高原上时，还是个小孩。

抓她的蒙古军首领正好是乃马真的叔叔，所以最后她被送到了乃马真家里成为了小姐的仆。

乃马真对比她小一岁的法蒂玛非常友善，两一起读书一起玩耍。

后来，乃马真还把法蒂玛的师父找了过去，允许法蒂玛继续信仰拜火教。

慢慢地拜火教圣派就在乃马真周围兴起了。

所以乃马真不光是法蒂玛的恩，还是拜火教的恩。

法蒂玛曾发下誓，会一辈子忠诚于乃马真。

蒙古高原没统一前主要有三大部族，东边成吉思汗的乞颜部，中部燕然山的克烈部，西部大湖盆地的乃蛮部。

成吉思汗从东到西一步步打败了克烈部和乃蛮部，统一了蒙古高原，打下了蒙古帝国的基础。

但从语言、文字和信仰上来说，乃蛮部和乞颜部、克烈部是不同的。

乞颜部、克烈部属于蒙古族，而乃蛮部属于突厥。

随着蒙古的西征，新加的中亚游牧部族都属于突厥，他们天然地亲近乃蛮部。

为了稳住实力大增的乃蛮部，成吉思汗向乃蛮部的首领，乃马真的父亲，提出联姻。

让自己的三子窝阔台娶了乃马真，并对乃马真的父亲承诺，他死后将把汗位传给窝阔台。

所以窝阔台和乃马真是典型的政治联姻，生下了长子贵由后，两基本就分居了。

法蒂玛跟着小姐来到了哈拉和林，在乃马真后的支持下，拜火教重新崛起。

而法蒂玛也成了乃马真的白手套。

乃马真后毕竟是个，身处宫，法蒂玛就是她放在外面的傀儡。

两个联手，在汗庭中开创了一个势力强大的新派系－－皇后党。

两的关系一向亲密无间，直到出现了一个男－－奥都剌合蛮。

蒙古帝国是个野蛮、落后的国家，擅长战争但不会治理。

最有代表的一点就是「包税制」，窝阔台把帝国的税收包给私征收，而且可以是外族。

为了得到帝国的包税权，各个民族的大商使出浑身解数开始公关。

奥都剌合蛮，畏兀儿籍巨商，先是拜见了法蒂玛，声称感受到了火的召唤，自愿放弃伊斯兰教改信拜火教。

法蒂玛大喜，把他介绍给了乃马真。

在乃马真后的帮助下，奥都剌合蛮最终以二百二十万两白银包揽了全国的税收，成为了帝国的财政大臣。

（苹果手机使用Sfr自带浏览器，安卓手机使用chro谷歌浏览器）法蒂玛本来以为皇后党得到了一员忠心耿耿的大将，但很快发现来的是一条贪婪的豺狼。

奥都剌合蛮一再要求法蒂玛对他施展「圣火烙印」。

因为受印者和授印者之间会有一种亲密的联系，法蒂玛并不想给他种下圣火烙印。

结果奥都剌合蛮说服了乃马真来迫法蒂玛。

法蒂玛最后只能推说这个法术失传了。

从此奥都剌合蛮和法蒂玛两产生了隔阂。

经过法蒂玛的调查，得知奥都剌合蛮之所以想得到圣火烙印是为了改善体质，最终成为一名火元素掌控者。

这是因为掌控者的寿命近乎是凡的一倍，有钱有权的奥都剌合蛮现在唯一的目的就是成为掌控者获得长寿。

原本是穆斯林的奥都剌合蛮想尽办法也无法成为风系掌控者后，就背弃了伊斯兰教改投了拜火教。

他根本就是一个伪信者，比无信者和泛信者更卑劣的伪信者！身为狂信者的法蒂玛发现了奥都剌合蛮的真实意图，当然更加厌恶他了。

「我怀疑上次娜迦教的事，就是他在后面搞的手脚，是想让我失去处之身当不成圣」法蒂玛靠着赵淳，愤愤地说道。

「我就怪，狼卫有八组，那么多，怎么还要你这个掌印官出马」赵淳也觉得事有点怪。