第227章:第一次辩论

赵昕挑起过许多次的辩论，但是这一次的影响，远远超乎赵昕的预料。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取果然，关系到国运的问题往往能够收获惊喜。

这个时代的一直认为王朝衰弱的原因要么是君王昏庸，要么是臣子无能又贪婪，要么是军队腐败，要么是小吏欺压百姓。

不能够说和这些没有关系，但是思索增长对王朝的影响，便是有，往往也是一笔带过，泛泛而谈，像赵昕这般拔高到国运级别，还是前所未有。

赵昕用大量的数据论述了大幅增长而耕地面积增长速度放缓这一点，最后结论也简单，要限制的快速增长，实行计划生育。

朝臣目前还不知道高层风向，仍在犹豫，便是平跳得最欢的台谏官们也不敢随便说话，但底下议论之声少不了。

自从范仲淹秉政之后，太学生由最初的四五十增长为二三百，史称“庆历兴学”。这太学生数一多，学生嘛，力旺盛不说，事还少，加上一个个又是后备官员，天生自我责任感棚，论政之风少不了。

赵昕让太学生们对限制这一看法提出自己的看法，选定八月三十为辩论之，恰是休沐，说不定还有其他朝臣前来围观，声势越大越好。

此外，赵昕还告诉他们，自己在当会亲自去看，若是有可取之处会禀明天子，表现优异者不经科举，直接举荐为官。

此言一出，不仅仅是太学生，便是滞留京师待缺的进士们也蠢蠢欲动，准备走赵昕这条路子，省得常年候官。

铺垫了多时，这场辩论赛在城南的太学召开。

赵昕带着太平院及武院的诸多学子前往旁观，当然，还有自己的姐姐柔柔。与此同时，赵昕更派暗中散播此番辩论会影响到天家婚事的传言。

辩论场内，大批百姓前来凑热闹，这是赵昕要求的，否则寻常百姓也未必能够进太学之内。

太学祭酒胡瑗是个饱学儒经的老学究，和孙复的关系不错，胡，孙还有石介三并列为宋初三先生，都与范仲淹关系匪浅。胡瑗自庆历新政失败后就离开中央，前不久才被朝廷召回来。

胡瑗原先想着效仿昔孔门弟子辩论的场景，再不济和汉朝的盐铁会议一样也行，总而言之就是不愿让百姓参与到其中。

他的建议自然是被赵昕给否决了，既然是关系国运的大事，便该由天下一起决断才是，一群腐儒若是想要复古，难不成也答应他们吗？

赵昕推动的辩论，自然一切以赵昕的想法为准，孙复也说不动赵昕，何况是胡瑗。

开场白上，胡瑗言及尧舜，说及周孔，讲述三代美德，然后就扯到了井田制上去，他的观点是，根本没有多地少这一问题，只要恢复井田，耕种，粮食足以供给所有百姓。

赵昕看向一旁的孙复，毫不掩饰自己的不满，道：“孙师可知胡祭酒会这般说，今让他来主持辩论，又不是参与辩论来了，若是他想要参与其中，本宫这就准他参与其中。”

孙复欠身道：“微臣实不知胡瑗会说这些，这就下去让他住。”孙复离开席位，来到胡瑗侧前方，以目示意胡瑗住。

胡瑗察觉到赵昕的不满，兴致缺缺的停下言谈，宣布辩论开始。老实说，赵昕被恶心到了，早知道就在太平院内举行这场辩论了，还不是考虑到太学里的这些谈论古今，能说会道一些。

辩论双方上场，赵昕借鉴后世辩论赛的规则，正反双方各四位，其余时间约束等规则也基本一致，此外赵昕还添加了一项他提问的环节，考验他们的临场发挥。

身着白衣的正方一辩率先论述自己的观点，开始时大致复述赵昕在报纸上阐述的材料和观点，而后追述历朝历代。

“曹魏屯田因是坏之，唐均田府兵亦是因此坏之。建国之初一夫耕百亩之田不嫌多，及今一夫尚不能耕半数之田，是物有尽而无穷，民自养尚且无力，何来物力赡养军队百官，如此欲国强而不得，欲民富而不能。使天合一，民地和谐，则治国之本，万世之方，更无王朝更迭，可万世而延绵，百姓安享万世之好也。”

曹魏屯田，隋唐均田，之所以能够实行，便是因为战大幅度减少，政府掌管大量无主土地，因此得以分配给百姓耕种。随着增长，地越分越少，自然也就推行不下去了。不少都明白这个逻辑关系，但是没有提出限制这一观点。

正方论述结束之后，反方开始陈述自己反对限制生育的观点，大致来看，可以分为这么几点：第一，增长是强国之基，没有足够的，土地就无法得到开垦，军队也将出现短缺况；第二，增长是家庭幸福之本，养儿防老，若是孩子少，不及长成便夭折，将出现大量的孤寡老；第三，兴衰自有天数，不需要官府强行管控，若是百姓生太多养不活，会选择溺婴，或是送与他抚养。

最后，如何解决土地面积增长