第28章 南岩洞天

，六百，形旁必有小字详加阐释。分崇山、风动、掠火、徐林、知、动霆心法。心想这不是兵法吗？所谓疾如风，徐如林，掠如火，不动如山，难知如，动如雷震。

瞧瞧整个山像一本武功密笈。一本名为景天松涛的秘籍。文字注释颇像玉虚殿，表述略有差异。

心想又是哪位前辈留下的剑风仙迹。天内，七个山，什么

剑招凝实，以拙胜巧

剑气纵横，存乎一心

剑意通灵，意至气至

剑魄驰骋，所向披糜

剑魂龙吟，剑啸云霄

剑灵通犀，剑山河

剑心通明，圆融无碍

与玉虚文字相同，杂七杂八，写得声势赫，都成仙、成神了。只可惜没有刻画或壁画，直接简单，看了就领会了。

小五过于简单化了。将正气譬喻作水，看见水在那只是一回事，聚水成流另一回事，进流引流河，筑坝储水，控制水流，甚至利用水流攻击守卫，这都是另一回事。

玉虚殿的刻画，他能“观”天地正气的存在，再则祖师殿壁画符号，将正气与己相关联，不致中断。如何引吸纳正气，祖师殿符号与手印之间似有关联，玉虚殿文字注释也有法门，他尚未领会。

武学宝库，小五没有任何兴奋。从跌落到现在，这山谷仙境已经游遍，没有出谷的路径。

正在垂丧气，哀声叹气，瞥见一行字，碎虚空，上天地，瞧旁画的形似在岩石上，左手诀指天，右手阳诀指地，旁有箭指向岩石，似引气岩石，小字注释：上天式，左指天，右指地，引气石。

再往旁的形，岩石上多了七个点，左手逆时，右手顺时画圆，顺应太极，直扑向前，回身收式，小字注释：环抱太极，脚踏七星。七星者，天枢，天璇，天机，天权，以蓄势，玉衡，开阳，瑶光，斗转指天，回身金独立收式。

这不是天师作法吗？以前在大杂院见天师作法，左手持铃，右手桃木剑，脚踩步法，剑招有方，不就是这样吗？看来，小见识短，还以为天师踩挥，还念念有词。

再往下寻，地式形在下方，小字写着：地式，右指天，左指地，引气体。七星者，天权，天机，天璇，天枢。逆踩斗身，斗转向地，回身飞鹰凌空，神龙摆尾收式。

上天地式，这地像仙境一般，是天之所，那不是天吗？会不会机缘巧合，进某个天了？不会这么巧吧！

心思一转，赵大伯常说，无巧不成书。遭修罗恶刀浑厚掌力一掌，必死无疑。自己居然活蹦跳，在似这天之地。只能说机缘巧合，自己成不死的那一个。

当下研究起上天地式，尤其是地式。自己依样画葫芦，将上天地式使得熟练。

学起天师作法，中还念念有词：天灵灵，地灵灵，太上老君显神灵，右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去..。见毫无动静，再连耍二次，去，去。

难道祖师岩上，太上老君才会显灵？一念至此，立马冲出外，找到祖师岩石站定，心想老君真的要显灵。认认真真，恭恭敬敬演式上天地式。还是没有动静。

换个咒语试试，天浩浩，地浩浩，天上神灵听我旗号。右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去....。

小五像泄了气的汽球，颓然坐在地上。自己丝毫法力也无，看来请不动神灵来帮忙。没有法力，无法引气石，也就没有动静。看来，得认真看看室形画，学些法力。

小五思虑没错，上天地式确实是出天福地之法。祖师岩是通道的两端，岩石是上古神灵的法器，只是法器需要动力。引气石，便是驱动法器启动，还要足够正气在法器蓄积，否则法器不动。对小五来说，法力不够，是行不通的。

至于是否是天福地，祖师岩在天是天，在福地便是福地。

他在天发现有七个祖师岩，也有山石室形文字心法。

东是松涛松涛秘要

西是菊谷菊谷真诀

南是梅山梅心玉诀

北是兰溪兰石心印

东北是竹海竹解通出

东南是玲珑玉玲珑玉诀

西南是桃谷素玉经

这里真是武学的天福地之所。只是没用，出不了天。

小五回到山，走向石室，心想在这天中，左右也无事，按照石室的法门修习便是，要是猜错了或者修习有害，左右不过一个死字，反正在这天，只有他一个。

先至第一个石室，将注释文字，崇天、掠火、风动、徐林、知、动霆心法，先行背熟，再望着形，意会神领。

待在天，不知要何年何月，今天练好也好，明练好也罢，总是打发无聊子。能体会也好，不明就理也罢，不用钻牛角尖。

抱着