第19章 灵晶与神念六式

储念石中阵法门篇里只剩最后一篇阵法制作还没翻看，范康把神念探后发现里面记录了制作阵法的基础知识和基本工具的介绍。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取范康记住了常用的工具名称和图样后把神识退出了储念石。

制作阵法的常用工具大多数范康都没听说过，但其中名为灵晶的石倒是看到过，就是司马琅给自己的另外三颗黄色的石。

根据储念石记载，阵法组成中的能量源就是由各种灵晶提供。灵晶是一种颜色各异的半透明能量结晶，由聚灵阵产出。根据里面的能量纯度和总量分为下、中、上品质，对应的颜色分别是绿、黄、紫。

聚灵阵大多被阵法大师设置在大陆各处灵气充沛的地方，聚灵阵会吸收附近的灵气凝聚成灵晶，而灵晶的品质则是根据当地的灵气浓度决定。往往或动物越多的地方灵气就越稀薄，一些烟稀少的山老林最多只能产出绿色的下品灵晶；少量的丛山峻林能产出黄色的中品灵晶；只有为数极少的天福地才能产出紫色上品灵晶。

不同级别的阵法需要相应品质的灵晶才能发动，级阵法需要使用下品灵晶；地级阵法需要中品灵晶；天级阵法需要上品灵晶。具体需要的数量则根据阵眼数量调整，阵眼越是多的阵法消耗的灵晶就越多。

司马琅消失前总共给了范康五颗石，其中两颗是储念石，另三颗是黄色的中品灵晶。司马琅吩咐范康去大城市把中品灵晶兑换成下品灵晶并购买一些制作阵法的工具和材料，回来后尝试制作级阵法，加快修炼速度。等修为达到级大圆满的时候再唤司马琅出来。

第二颗储念石中记载的是神念的基本运用方式和级修士能够使用的一些神力技巧，也是法器发明出来之前大陆修士用神念直接攻击的主要方式。司马琅回到乾坤戒指之前再三强调，虽然随着战甲与隔神石的普及大陆修士不再注重神念的锻炼只一味追求修为等级和法器、战甲的品质，认为后者才是决定战斗胜负的关键。但根据司马琅多年经验所得，神念的熟练运用能加大同级别修士之间战斗的获胜几率。

神念的基本运用方式有六种，分别是纵、凝聚、分神、冲击、分裂和具现化，统称神念六式。纵顾名思义就是用神力纵物体，使物体浮空、飞行。随着修为提升神力加强后可以纵更重的物体使它飞的更快、更远。

凝聚则是神力扫描的加强版。如果说神力扫描是范康前一世的雷达，那么凝聚就是天文望远镜。凝聚的运用法门可以把原本向四周扩散的神力强制往一个方向汇聚，短时间内修士的探索距离可以强化数倍。

分神就是修士的一心多用，可以使用神力同时做多件不同的事。修士在战斗中不可能集中全部力只做一件事，当敌的攻击发出后，分神修炼不到家的修士只能选择发动法器上的阵法采取硬碰硬的对策或发动战甲上的防御、加速阵法来硬抗、闪避攻击。如果这名修士分神大成的话，就能一边通过神力扫描判断出敌的攻击间隙，一边发动加速阵法闪避攻击，同时还能发动法器进行反攻。

冲击则是把神力收束起来一气放出，强大的神力波动会猛烈的推出周围的空气，产生类似空气炮的效果，对敌进行物理打击。在隔神石发现之后、战甲普及之前大陆修士都喜欢用这招对敌，直到战甲普及后才渐渐被大陆修士舍弃。除非修为高出敌太多，不然冲击无法打附带防御阵法的战甲。

当时面对敌的神力冲击，修士除了躲避外一般会采取两种防御方法：一种是发动同级别的神冲击硬碰硬，另一种就是具现化一面盾牌抵挡。具现化的神奇之处就在于能够消耗神力凭空创造出一样物体并让它存在一定的时间，该物体被具现化后就会与修士神念断开联系，在这段时间内就算具现化的物体被坏也不会对修士的识海产生影响。由于具现化出物体后修士的神念会自动切断与它的联系，所以无法具现化出活物。熟练运用这一式的修士能够瞬间具现化出所需的物体，并能够灵活的决定物体的尺寸而节省神力的消耗。

分裂则是把神念从自身神识中分出一部分，分裂出的神识能够单独存在并能保持与本体一定的联系，多用在远距离监视和触发布置在远处的阵法。由于大多数分出的神念无法收回，分裂这一式会对修士的神识造成轻微的损害。所以修士一般只会在不时之需时才分出一丝神念，这样造成的损害只需要冥想一段时间后就能恢复。

“这简直就是神仙手段！现在自己一点自保能力都没有，先练这个！”观看完神念六式的范康赞叹道，当即决定练熟六式后再去大城市兑换灵晶。司马琅说过加快修行速度的办法有两种，一是研究并制作阵法，因为研究阵法需要大量的计算力，会刺激大脑开发。二是经常使用神识，神识的每次使用都会给大脑中产生负担，经常使用能让大脑习惯这个负担并刺激它加速开发。现在手上还没有制作阵法的工具和材料，范康又向往于神念六式中描述的神仙手段，范康当即