第十章，杜富尔峰

朋友们满意”，如果领主不打算进食或者过夜，那么塞乌斯们则要上一定的“招待税”，如果领主不要钱，那么塞乌斯们就必须实物。

“聪明”的领主贵族们总是会四处巡游，除了强化自己的统治力监察下属贵族、官僚以外，节约成本也是重要因素。

作为依奎斯的鲍尔等自然可以找到领主告诉他自己是“来帮忙清理附近哥布林部落的”，大多数时候，领主就会跟骑士们一起把所有塞乌斯都叫来，告诉塞乌斯们要收招待税了。

事成之后，三七分账。

很显然，鲍尔和达维德就打算这么。

有了两位年轻的对话后，两位老骑士就不太好再这样做了，他们只能恶狠狠地盯了一眼毛奇：“希德先生，我们今天就在这里过夜吧。”

“当然。”

希德和毛奇对视，两相视一笑。

毛奇有点沾沾自喜，似乎为自己的机智感到自豪。

希德却想起了自己还在摇篮里时，养父母的歌谣：

“天堂之主有令，

所有皆须遵从法律。

低贱之辛勤劳作，贵族专事战刑

礼拜应礼敬神明，如此才能聆听

对神祇的礼拜，晨祈和弥撒

饭毕应谢神恩，晚祷也要倾听

无论诺比利、依奎斯、西维斯、塞乌斯，都要时刻牢记

圣敬献贡品，仪式不可忘语

节前礼拜要知，斋戒之要晓

如此上述这般，种种皆应阐明。”

这就是前世很多希望，并期望的中世纪生活，很多觉得中世纪生活就是每天起床骑骑马、泡泡温泉、喝喝红酒，使用银质刀具享受大餐，开不完的舞会，乐团和马戏团表演，慢节奏生活。

希德亲身体会后觉得不靠谱。

罗马和牛马是有区别的。