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河奈第一次发现那些
，正是在她研究那个山
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某天的傍晚，河奈正在附近的帐篷里休息，突然听到附近有嘈杂的响动声，她一直担心他们在山里面做的事
会引起当地老百姓的注意，总是提心吊胆，谁知道一出来看到的却是那些穿着打扮好像从上个世纪穿越过来的。
起初河奈也以为是鬼魂，可是当时那种热闹的景象实在让跟
间的东西无法联系到一起，河奈壮着胆子跟着这些，发现他们不但会说话、
流，而且还能和周围的环境互动，他们经过的地方会留下脚步，踩到的树枝会折断，就像齐不闻看到的那些水珠儿一样，他们会在这个世界上留下他们的痕迹。
几乎是在一瞬间，河奈便断定这些曾经是医学院科考队的一份子，和齐不闻的道听途说不一样，河奈当年可是被扔到过那个军师掩体下面差点儿丢了一条命的，她从很小的时候就跟这些打过道，自然比齐不闻更笃定。
只是，他们只会在某种特殊的光线中出现，朝阳和夕阳，再就是
子很特殊，和月亮的周期有关，这一点倒是让齐不闻想到了沃乍，记得当初带着齐不闻他们进沃乍的那些村民曾经说过，只有在月亮非常特别的时候才能进
沃乍。
河奈也是守着这些东西守了很长时间才发现其中的规律，但是，这种规律并不能帮她分析这些东西到底是什么。
不过当时有其他的事很快吸引了河奈的注意力，让她无暇去分析他们到底是什么，他们谈的内容比他们存在本身更加让河奈兴奋。
从他们的只言片语中，河奈了解到了很多当年科考队的工作目的和常任务，虽然从来没听他们聊起来过“源起之地”这四个字，毕竟，齐不闻他们了解到这些事，也仅仅是在几个月之前，还要从看懂了《夷蛊内传》和解字说起，那时候他们可能连《夷蛊内传》是什么都不知道。
但是，一些零散的信息让河奈确定她这次来对了地方。
当时科考队之所以会出现在这里，与他们发现的一具尸体有关，而且，齐不闻听河奈说了一些线索之后，他意识到那具尸体还和他之前从章琢后备箱里翻出来的那只
蛊坛有关。
考古，考的是全类的历史，其中也包括蛊师，只是有些与蛊师相关的线索，只有同为蛊师的才能敏锐地察觉到，就像博物馆里那些瓶瓶罐罐，考古专家可能要花很长时间都想不明白是
嘛用的，但是蛊师可能随便瞥一眼就笑了。
如果能够
到考古发掘的第一现场，那自然是近水楼天先得月，而对这种事最为热衷的，自然就是金家。
有一小部分金家混了考古界，在那些瓦片残棺中拼凑着蛊师们的历史，其中让他们大感震惊的，是一具尸。
对于五族来说，那具尸相当于一个分水岭，在发现它之前，对于返生蛊是否真正存在，他们都是模棱两可含混不清，但是从那具尸体面世后，事就有了明确的结论。
首先，根据墓室内陈设和铭文的况判断，尸体应该是在明朝早期，死者充其量是个小富户，没有太讲究的生平记载，只是粗略说了下死于何年，但是他们却在尸体手中发现了一把火器，肯定是在尸体尚未僵化之前握在手里的，但他去世的时候明朝的火器并没有发展到那么普及的程度。
其次，他们在墓室里发现了大量的活动痕迹，甚至还有没吃完的食物，尸体穿的衣服也是常服而非丧服。
总之所有线索拼凑起来后，他们仿佛能看到墓主在被下葬之后，又在墓室中活了很多年，从那些物品的年代来判断，这个跨度居然长达百年……
齐不闻听到这儿，果然差点儿笑场。
他们挖的，怎么貌似是个唐家坟。
