怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
岁暮
阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
事音书漫寂寥
——《阁夜》杜甫
……
就在白复为这些石雕迷醉的时候，杂
丛中一块残缺的石碑跃
眼帘。
石碑分为上下两段，分别刻有两种古怪的符号，在外看来，这些符号宛如某种远古的图腾。
石碑最上面的符号有十四行，这些符号像一个个小钉子，似乎是某种楔形文字。这段符号句首和句尾都已缺失，很难
译。
石碑下段的符号有三十二行，其形非籀非篆，是一种从未现世过的上古文字。文字线条多直线，直落直起，中间稍粗，两端略细，显得瘦劲挺拔。
字形以长方形为主，方圆结合，开合辑让，象形图画，古拙生动、形象
真。
这两种符号对旁而言，如同天书，
奥难明，但白复见之，大喜过望。因为石碑下段的符号正是相州小屯出土的
甲兽骨上的符号——殷商早期文字。
徐太傅曾经让白复牢牢记住每一个殷商文字所对应的汉字。
而石碑最上面的符号白复虽不认识，但并不陌生。这些楔形文字正是白复在坎鼎和巽鼎上都见到过的金色古篆——属于神的文字。
从石碑文字排列看，字间虽有疏密变化，但上下两段行字贯串、大小相依、左右相应、错落有致。字迹结构，回环照应，井井有条，应该是记载内容的篇章。
白复反复推敲，觉得石碑上这两种文字说的应该是同一件事。自己通过甲骨文字和汉字对应的锚定位置，说不定可以推断出金色古篆！
想到这里，白复一阵狂喜，顾不上回
蜀会馆休息，挑灯夜战。
接下来的一段
子，白复沉浸在译楔形文字的乐趣中。
……
一开始，白复觉得楔形文字完全是表意的，同甲骨文字一样。沿着这个思路，白复研究了数月，译了部分文字后，始终无法突。
译陷僵局，白复吃住都在隐太子府邸，胡子邋遢，长发打结，衣烂衫，如同丐帮弟子。白复整状若疯癫，围着石碑自言自语、念念叨叨。
庆王府的工匠谁也不敢靠近，生怕被武功高强的白复误伤。
这一，波斯公主波妮阿蒂约白复去酒肆吃饭，白复这才回蜀会馆洗漱更衣。
波斯公主波妮阿蒂
心打扮，一改往胡服，换成最时尚的大唐仕
装。金色的堕马髻上，
着一支月卷狮纹浮花簪。芙蓉百花蝶斜襟褙子搭配明兰色绣蝶云丝长裙，让高挑的身材更加凸透有致。
唯一不变的是，她依然带着面纱，湛蓝双眸波光潋滟，勾魂摄魄。
波斯公主所到之处，艳光，酒肆客纷纷让出道路，心醉神迷地望着她从容登上二楼包厢。
白复跟着波斯公主身后，恍恍惚惚上楼赴宴。
波妮阿蒂笑靥如花，用不标准的汉话介绍着故乡波斯的风土
。当出现很难翻译的波斯地名和名时，波妮阿蒂往往用音译来替代。
白复恍然大悟！
一开始，白复觉得楔形文字完全是表意的，同甲骨文字一样。但是白复发现如果楔形文字像汉字一样，都是一个符号一个意思，石碑上的两段同样的文字，楔形文字相比甲骨文字就太长了。因此楔形文字一定有一些是音节文字。
想到这里，白复兴奋异常，他丢下波斯公主波妮阿蒂，等不及下楼，直接推开窗棂，从二楼飞纵而下，直奔弘文馆藏书阁。
波斯公主波妮阿蒂愣在当场，还没反应过来，白复就已经消失在长街尽
。
波妮阿蒂尴尬不已，数个时辰的心打扮，白复视若无睹不说，竟然还酒宴中途“逃之夭夭”。波妮阿蒂气的噘嘴顿足，誓要让白复好看。
……
经过几天几夜、不眠不休的考据整理、翻阅文献典籍，白复利用甲骨文字中已经确认的几位殷王的名谥，确认了楔形文字和甲骨文字对应的锚定位置。
然后白复找到了十二个楔形文字中音节符号的含义，绘制出楔形文字音节和甲骨文字发音字母的对应表。
在完成了最艰难的一步之后，白复一点点抽丝剥茧，逐渐解了残碑上的内容。
原来，这个石碑是“盘庚迁殷”时期，殷王盘庚在新都举办祭天大典的法器。石碑上篆刻的文字乃是祭祀神灵的祭文。
石碑最上面的十四行楔形文字，又称为“神书体”，是献给神灵的文字。
石碑下段的三十二行甲骨文字，又称为“世俗体”，是殷商平民通用文字。
因此，就出现了一碑两文的现象。
无疑，这块残
本章未完，点击下一页继续阅读。
