流浪的恶龙
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第一百一十四章 伊莫顿的复活

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伊莫顿复活了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

三千年的时光,三千年的等待,埃及的大祭司,传说中的妖孽,伊莫顿在这个时代终于复活了。

“吼。”

复活重生的感觉真是不错,太了,这是自由的气息。

伊莫顿走棺木之中走了出来,发出一声吼声,四面八方的圣甲虫蜂拥而来而来,伊莫顿一副木乃伊的模样,没有绷带,看上去就像是一具骷髅。

骷髅大祭司咧开嘴一笑,所有冲上来的圣甲虫都陷了泥土之中。

转瞬间,一阵风在哈姆纳塔的上空中吹过,那不是风沙,而是蝗虫,无边无际的蝗虫。

十灾中的第一灾,蝗灾出现了。

古代的埃及为了惩罚伊莫顿这位竟敢杀死法老王塞提一世的大祭司,对他处以极刑,圣甲虫的虫噬之刑,并且下达了恶毒的诅咒,永永远远承受着痛苦,无法死亡来到冥界,也无法活在间,只能以怨灵的形式在棺木之中承受着永无止境的痛苦。

只是一旦诅咒被解开,那么埃及就会迎来惊天动地的异变,埃及会因此降临灾难。

这就是《圣经》传说中的十灾。

这十灾分别是,蝗灾,青蛙灾,血水灾,苍蝇灾,虱子灾,畜疫灾,泡疮灾,冰雹灾,黑暗之灾,以及长子灾。

可以说现在的伊莫顿就是行走在间的移动天灾,并且是一次就是十种天灾的集合体。

“谁动了奥西里斯之棺!”

伊莫顿这样想道,此时的他听不见,看不见,发不出声音,他的思维却非常清晰,此时此时的他想要恢复自己的法力,就必须杀掉动了他奥西里斯之棺的

在古埃及中,是没有尼罗河这个概念的,尼罗河是古代希腊对于尼罗河的称呼,正如同后来的历史学家称呼东罗马帝国为拜占庭帝国,实际上在当时根本就没有拜占庭帝国这个名词,有的只是罗马帝国,“木乃伊”一词来源于古代波斯语,原义为“蜡”,引申过来就是“尸”。

不仅仅是用古埃及手法制作的类尸体是木乃伊,甚至连其他动物如猫、鳄鱼等尸体,也会被叫做木乃伊,奥西里斯被自己的兄弟塞特残害,尸体分为十几块。

死后,制作木乃伊的通常是在尸体的左侧切开一个子,把肺、肝、胃和肠子等内脏拿出来,放在不同的有盖的坛子里。

而这些坛子被称为欧西里斯之棺,是他能够恢复法力的凭依,不论是动了哪一部分,他都可以夺走对方的器官,重新恢复自己的身,实现完完全全的复活。

“是谁,究竟是谁,明明有动了奥西里斯之棺,可是为什么没有类的气息,只有火焰的味道。”

伊莫顿在内心咆哮着,疯狂地冲了出去,他的一声怒吼,陵墓中的木乃伊从雕像中,泥土中爬了出来,他发布自己的命令,“给我搜,找出所有闯哈姆纳塔的活,一个都不放过地带到我的面前。”

——-

瓦龙一行走在哈姆纳塔的陵墓之中,寻找着圣主所说的强大雕像,对于不了解埃及神话的瓦龙,以及对埃及神话一知半解的特鲁而言,找到雕像并不是难事,问题是要确认让雕像复活后,雕像足够强大。

“瓦龙,这里面好多雕像,很多都好恐怖啊,你看这个长着鳄鱼,老鹰以及胡狼的雕像,你说他们究竟是埃及神话中神仙,还是妖怪。”

拉苏看着四周的雕像发出自己的疑问,鼠符咒只能让一个雕像获得生命,因此选择怎样的雕像就至关重要。

琳琅满目的雕像就像是陈列在超市里的商品,根据古埃及的观点,物雕像是死者魂魄潜在的储存所,因此雕像匠也坚信他们是在创造一个能够复活的躯体,只要经过适当的仪式,就能够赋予雕像生命气息。

因此通过古代埃及仪式创造的雕像,对于鼠符咒的力量有着最大程度的显现,圣主正是因为发现了这一点,所以才强烈建议瓦龙使用鼠符咒的力量复活雕像。

埃及文明的雕像魔法力量以及圣主东方文明所拥有的符咒魔法力量,两者之间的强强联合,象征着两大文明之间的联合,即便是圣主也格外期待起来。

叮咚的声音在四周响起,瓦龙拿着手里的鼠符咒突然间听见了一道整齐划一的声音,木乃伊的手上拿着武器正雄赳赳气昂昂地列队走着,正是法老禁卫军死后制作而成的木乃伊。

埃及的国王法老,是拉神之子,因此天然具有神,古代埃及是一个神权政治国家,因此大臣们要对身为神灵化身的法老顶礼膜拜的同时,死后还要以仆的身份埋在国王的金字塔周围,因此法老的陵墓永远不缺他的臣民。

“瓦龙,这些究竟是什么东西。”拉苏忍不住说道,他们这些当小弟最怕的其实并没有多少,也就是瓦龙、成龙以及圣主那恶龙。

怕瓦龙是因为瓦龙是他们的老大,发多少工资是

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