第七十三章 命运的本质

尔姆德，只是芬恩不打算原谅自己这位敌，因此三次接水，两次洒落，最后一次下定决心，却已经晚了，芬恩葬送了迪尔姆德的命运，同时也间接葬送了自己的命运。

“利亚姆，你并没有说不能，也就是说只要能够通过自己的智慧和力量与命运抗争，就有可能超越命运。”威廉追问。

“是的，在特定的条件下，某个局部范围内，仅仅凭借类的智慧、力量和勇气却是有可能超越命运，无论是命运的纺线，还是命运之网都是如此，这已经是神迹了，英雄在这个阶段，就是像似神灵，这就是第三阶。”利亚姆答道。

“现在，过去，未来，诺伦三神象征着过去，现在以及未来，你过去的所作所为，现在的行动以及将来要做的决定你自己的命运。恶龙现在就是酷似神灵，位格已经接近于教会册封的圣，距离第四阶已经很近了，而恶龙的目标不是国王，而是象征第五阶的皇帝，一旦他成功了，对于尔兰，对于凯尔特诸神，甚至对于整个世界都是一场巨大的灾难。”

“三阶、四阶、以及五阶分别代表着什么？”威廉皮发麻地问道。

“一阶是获得了超凡之力突了类这个种族的力量上限，例如获得了圣印的你。二阶是传奇，意味着类完成了自己不可能完成的功绩，被历史于铭记，例如我和弗兰西斯。三阶是似神灵者，是希腊神话中神灵的儿子或者是孙子，或者说是某方面和神接近者，在基督教的体系中，是因为信仰对教义熟知，而能够展现神迹的圣，例如恶龙就是三阶。”

利亚姆停顿了片刻，然后接着说道，“第四阶，是国王，象征着领域，国王是拥有王国，第四阶就意味着拥有着属于自己的王国，在间是国王，在对于神鬼灵来说，就是拥有位格的第三阶。三是神圣的，因此凯尔特众神之主和始祖神以及神奥恩古斯构成神圣的三之家，尔兰的主权神是三位，基督教的上帝，是圣父、圣子、圣灵三位一体，尔兰战争神是三位，命运神也是三位。三意味着位格，象征着位置，正如同王座，只能被三以三位一体的方式占据。”

“三的晋升需要占据位格，只是世界树的空位早已经被占据，如果不能自己创造，那么就只能把位格之上的给踹下来，然后自己坐上去。亚瑟王是四阶，因为不列颠王权的正统始终要追溯到他身上，摩根勒菲同样是第四阶，因为三的倍数是久，凯尔特神话中只能有九位巫，而她正是其中之一。”

“第五阶，象征着皇帝，拥有着帝国，整个世界，位格等同于半神，而昔的诸神们全是第五阶，这是物质世界的极限。”

威廉惊愕地听着利亚姆讲述着完整的等级图，以及晋升的秘密，如果不是利亚姆面临自己的命运，恐怕他绝对不会这样轻易地说出来。

“可是不论是皇帝还是国王都是体凡胎的凡，会衰老，会生病，会虚弱，会受伤也会流血。怎么可能和圣以及神灵相提并论。”威廉问道。

“弱小和有限的生命可不是皇帝以及国王的错，神器价格太贵，可不是神器的错，而是你凡自己的。希腊时代的国王可都是宙斯的儿子、孙子，作为半神拥有着漫长的生命和强大的力量，尔兰神话时代，国王可是能够迎娶神作为妻子的。”

利亚姆停顿了片刻，看向威廉泄露天机一般说道，“命运的眷顾，对于类和神灵都是一样。区别是彼此所拥有的份额不同，神灵是世界的一部分，拥有不朽，皇帝、国王统治着大地和大地上的民，拥有自己的国度，大地也是不朽的。”

“在古希腊语中，“命运”的基本含义是“份额”。每个所分得的一份是早就注定了的，这就是命运；或者说在生下来时，命运神就在为他搓线，线的长短是注定了的。耳曼的诺伦三神也是如此，然而神灵则是命运的分配者，敬畏神灵和顺从神灵，讨得欢心，就可以相应神灵的眷顾，得到因为神眷而得到的命运眷顾，相反便是灾难。”

“神灵的命运眷顾来自哪里，当然是来自于自己是世界的一部分，来自于自己的份额，希腊神话中宙斯、波塞冬、哈迪斯将世界分为天空、大海、冥界三分而统治，而皇帝以及国王呢，来自于对世界的统治，哪怕这统治是短暂的，也意味着同等的份额。”

“恶龙如果统治世界，并且不死，那么他和宙斯、奥丁、甚至和耶稣有什么区别。”