第七十章 住手，这不是决斗

的力量也是有着很大的区别，传说中圣剑所认可的主，更是能够将副器发挥出如同真品一样。

只是想要百分百发挥出圣剑的力量是很难办到的，不过不同的使用者所能够发挥圣剑的力量是不同的，而勇者弗兰西斯作为圣剑的主，对于圣剑之力的纵是其中的佼佼者。

现在他看见了什么，利亚姆这个达南神族末裔，临阵脱逃的利亚姆居然能够使用圣剑曙光的力量。

见鬼了。

弗兰西斯看见利亚姆手中圣剑那闪耀的光辉，以及那铠甲上流动着的神圣力量，这是来自圣赐福的力量。

“利亚姆，没想到你这个死硬的德鲁伊教信徒也叛变了，原本我只以为我才可能迫不得已改信.....”

弗兰西斯苦笑地说着，他原本是虔诚的基督徒，谁知道在命运的捉弄之下，竟然称为了耳曼诸神的“信徒”，改变了自己的信仰得到了耳曼诸神的祝福，而利亚姆则改信基督教，获得基督教圣的祝福，两完全换了位置。

“你以为我是你这样厚颜无耻的家伙吗？我是达努神的后裔，达南神族的末裔，古尔兰王国的王子，最后的国王，矮灵的领袖，我出身高贵，我是王子，也是国王，血管里流淌着始祖神达努的鲜血，你以为你是谁，竟然妄想可以和我相提并论。我就像芬恩之子，奥西恩那样，即便是圣帕特里克传教，也不会改变其志向。”

利亚姆嘲讽着弗兰西斯，语气中带着高高在上的嘲弄。

奥西恩是芬恩之子，他寿命悠久，活了三百多年，一直从凯尔特神话的英雄时代活到了圣帕特里克来到尔兰传教的时代，垂垂老矣的奥西恩向着圣帕特里克讲述着芬恩以及费奥纳勇士团的故事，圣帕特里克聆听着奥西恩的故事，并将其记录下来，并劝说他改信基督教。

不信教的必然会在地狱受苦，例如他的父亲和他的族，可是如果信仰基督教的话，就能够进上帝的天堂。

奥西恩拒绝，他有着神仙作为妻子，见识过仙宫的美丽风景，一切都是那样壮丽，他对于世间都没有留恋，那么进天堂又有什么意义。

奥西恩是基督教圣亲自传教都无法使其皈依的凯尔特英雄，利亚姆以奥西恩自居，毫无疑问是在嘲讽对方。

“那么你怎么能够使用圣剑穿上圣凯！”弗兰西斯质问道。

利亚姆白了他一眼鄙视地说道，“你蠢啊，我是林王国最后的国王，同时也是威廉的护持领主，我是圣剑的持有者，圣凯的持有者，屠龙的勇者。”

护持领主，是中世纪封建制度下的特有传统，贵族，骑士以及自由名可以将自己的领地、土地或者宝物以及个地位奉献给大贵族，以求获得庇护，作为回报大贵族享受着这份利益，也必须保护自己附庸的利益不受侵犯。

威廉和利亚姆的关系，既是骑士侍从和骑士主的关系，如果利亚姆以国王的身份，那就是国王和自己的附庸领主的关系，威廉的衔也是国王的衔。

屠龙勇者、圣剑的持有者，圣凯的持有者。

威廉所拥有的衔，利亚姆都可以在自己的衔上加上去，而这个衔意味着的就是力量。

国王是什么，是间的君主，芬恩是战胜过神灵的大英雄，依然要受到尔兰至尊王的支配。

赫拉克勒斯以及阿喀琉斯这样伟大的半神英雄也不例外，赫拉克勒斯的十二项功勋有几项是他心甘愿完成的，不少是国王的刁难，以及法律的制裁，他本也曾经被当了隶。

阿喀琉斯参加战争，声称自己打战时付出最多，出力最大，战绩最辉煌，但是所得很少，全被希腊联军的统帅，迈锡尼国王阿伽门农坐享其成鲸吞了。

原因是什么，当然是因为对方是国王，哪怕你是赫拉克勒斯、阿喀琉斯、芬恩这种足以和神媲美的半神英雄，依然会受制于和自己拥有君臣名分的国王。