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的。
但是，截天之道需要一往无前的心境，却也不能忽略掉对道德的约束。
弟子们不畏首畏尾，不代表可以为所欲为。
两者并非反义词，而是代表了两种不同的含义。
所以李玄才会不惜惹怒通天，也要让截教仙们认清这个道理。
作为圣
，通天担心影响到众仙心境，不方便亲自管教截教仙，那便由李玄来管，作为同辈，李玄不会令他们心境轻易受损。
三清之道，在李玄看来，只有太清之道才是做做事最全面的一条道。
有所为有所不为，既有元始的遵循天意，又有通天的截取生机；却没有元始的刻板，亦没有通天的肆意。
太清为何称道德天尊，实力为何还在元始、通天之上，就是因为无为之道本质上算得上是阐天和截天的结合。
而玉清和上清之所以只是阐天和截天，并非他们失智，而是因为阐教和截教面向的对象就有本质的区别。
李玄自己不就是最好的例子吗？
老子要求李玄做应做之事，乃顺应天道，但天道要抹杀李玄之时，老子却又尽力保护他，顺应天道的同时，依旧保留了一线截天之机。
所以，什么狗
对弟子宽容，那分明是纵容……
截教弟子必须无所畏惧方可成道，但若是拿着
毛当令箭，做事为所欲为，就是本末倒置，乃取死之道！
有底线的一往无前，才是真正意义上的截天之道。
同理，阐天之道亦需有底线的顺天而为。
通天沉默了片刻，说出了自己的决定：“玄都，弟子已到齐，由你主持，在众弟子面前审判马元，无论结果如何，贫道不会多加
预。”
李玄笑了起来，通天能说出这话，就代表他认同自己去约束截教仙。
所谓纵容弟子，那是他没得选，如今有的选了，他通天可不会真的纵容门下弟子……
