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待天子刘禅一行跨过了走马河,成都城池映
眼眸中时,天际外已然是晚霞千里行。
得天子“心中竟无有恨意”之疑惑,郑璞不由莞尔而笑。
他心中岂能无恨!
本就两不相
之
,此老贼却屡番挑衅、出言中伤于他,孰不可忍也!
今隐而不发,不过是尚未思全报复的计谋,以及尚未等到可让其一蹶不振的时机罢了。
面对如此恶犬,若是伤而不亡,岂不是迎来更多攻讦?
“我心中自是有恨的。”
轻笑出声,郑璞徐徐而言,“
非
木,我非圣贤。车骑将军无端辱我,我心中岂能无有恨意?然而,此事乃是我与他的私怨;且他以言伤
,乃德行有亏,非是有违国法。我虽恨之,又如何请刘君治之?”
“此言大善!”
天子刘禅听罢,拊掌大赞,“子瑾公私分明,委实令
心折矣!我尝闻朝野皆谓子瑾秉
类同于昔
法孝直,今则不然矣。昔
法孝直任尚书令时,以权报私怨,而子瑾不然耳。”
赞罢,不等郑璞作谦言,便有眉毛微挑,泛起一丝戏谑,“不过,孔夫子有云以德报德、以直报怨。子瑾既恨之,不知将欲当以何报之?”
“多行不义,必自毙!”
郑璞颔首而笑,“如若有一
,其犯了法度,我必然上书求刘君治之!届时,还请刘君看我妻乃皇后之妹的
分上,处罚严厉些。”
呃........
不由,天子听罢便哑然。
方才赞他公私分明呢,紧接着便
出徇私之言了。
只不过,如此感觉,真好。
因为郑璞给以他的感觉,乃是先将他当成有血有
的
,然后才是敬畏有加的君主。
这也是他很难体会到的感觉。
如老辈的丞相诸葛亮、李严,赵云与魏延等,或是先后随在左右的张苞、关兴、费祎以及董允等
,虽皆
他、亲他、敬他、慕他、畏他.......
但那是因为他乃大汉天子。
所以他们亦仅仅是,将他当成君主。
所有
都在劝导、告诫他,正值大汉式微之下,他当如何去作一个有作为的君主,不要辜负了先帝创业的艰难以及大汉四百年的威望。
虽说,此乃是他不可推卸的责任。
然而,他先是一个食五谷杂粮、拥有七
六欲的
,然后才是君主。
尤其是他还很年轻。
属于少年郎的鲜衣怒马、年少轻狂,还有意气风发的率
而为,他都不曾经历过。当被定为皇太子之时,他便被没有了凡夫俗子的七
六欲,唯有努力的学习着、准备着如何作一个好君主。
复一
,年复一年。
长久以来的压抑,他也会偶尔心生想离开的冲动。
如偷得浮生半
闲,放空所有的心绪,静静感受春风夏雨秋霜冬雪的四季
回。亦或者是暂时卸下君主的身份,将自身代
另一种角色,体验另一种
生的不同。
天地本宽,
生亦漫长。
于励
图治兴复汉室之时,偶尔让雄心壮志歇一歇,亦是为了更好的出发。
譬如可静心下来,回
看看走过的路,再想想即将踏上的征途。
裨补阙漏,以前车之鉴为后事之师。
然而,他乃代天牧民的、称孤寡道不谷的天子。
所以被动或主动的抹去了许多
欲。
唯独郑璞胆敢与他作谑笑,以戏言侃侃而谈,让他心中隐隐有一种彼此为友朋之感。
或许,子瑾自身亦不自觉吧。
此子接
待物,隐隐有种“彼此生而为
”的尊重,然后方是以才学、门第、身份、地位以及善恶等等去区分。
天子刘禅心中隐约下了定论。
自然,他乃误解了。
因为在郑璞的潜意识里,
与
并没有什么不同。
百年之后,皆不过是一杯黄土里的枯骨罢了。
又何有贵贱之别?
生轨迹不同,但于死亡前
平等。
再者,贫困而薄葬者,尚且能尘归尘土归土。
而那些生来是公卿贵胄之
,厚葬
土千百年后,都难逃被挖坟掘墓的命运。
如董卓令吕布掘皇陵,抑或作者曹
设取明器的官职,尚有孙权占了
州后便令
漫山遍野寻赵佗的墓陵。生来贵胄,有何沾沾自喜!
一阵短暂的沉默。
心念百碾的天子,倏然露出笑颜来。
反正,车骑将军刘琰乃先帝的宾客,又不是他的宾客。
“既子瑾已然请言,我亦不好回绝,便允了罢。”
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