第四百二十五章阿凡达的启示

完全脱离现实。

这就是科幻迷们对科幻作品的要求。

《阿凡达》，则是现实和梦的完美结合。

在电影中，宁华卿小同学不止一次地看到令惊奇的自然场景：

四个翅膀的飞龙，六条腿的野兽，烟花一般的昆虫，灵一样的种子。

飞虫鸟兽，星辰大海。

卡神把这两个判若云泥的事物，放在了一起。

从天上到地下，确到每一个生灵。

卡梅隆用无数自然的细节，把影迷引到这个躲在宇宙某个角落的名叫“潘多拉”的星球上。

“爸爸，这些都是真的吗？真的有潘多拉这个地方吗？好漂亮啊。”宁华卿好奇的问道他眼里无所不知的父亲，此刻的他并不知道知道什么是CG制作，也不知道什么是电脑特效，和3D。他只是对脱离认知的事物非常的好奇。

“你所看到的这部电影所呈现的画面，都是用真拍摄，然后加上电脑后期制作，才有的现在我们看到的这个电影画面。至于是不是真有这个叫潘多拉的星球，以我们现在的科技探索，还没有发现这样一个地方。但未来说不定在某个时间，十年或二十年，或者三十年后，或者更长时间，就会真的发现这样的一个地方。也许这个地方会被你发现呢？”宁远带着温柔的笑意，跟儿子一本正经的说着不着边际的话。

一旁的曾离则是默不作声的听着父子的对话。

宁华卿听过之后，眨眨眼，“真的吗？”

宁远点点，“当然是真的，一切皆有可能。不过想成为那个发现者，你可要好好努力了。”

至于为什么要用“潘多拉”这个名字？导演很快就告诉了们答案。

希腊神话中，潘多拉是神送给类的第一个，她美到极致。

可观众更熟悉的，则是属于她的潘多拉魔盒，比喻着灾难。

比起星球本身，谁更像灾难？

不是纳威，而是类。

电影中的纳威，像极了地球上一些原始又古老的种族部落，他们对万事万物，尤其对自然和生命，心存敬畏。

杰克被野兽追赶，在丛林中又被攻击的时候，被妮特丽救下。

当他表示感谢时，妮特丽却表现地异常愤怒，因为为了救他，她杀死了攻击杰克的野兽——

杀戮不需要道谢

这都是你的错，它们本来不该死的。这也是体现了纳美对生命的敬畏。

偏偏“敬畏”，是文明最缺失的品质。

他们信奉征服。

对自然，如是。

对其他物种，如是。

对自己，亦如是。

当轰鸣的推土机推倒大树和山堆，硝烟和机甲背后只剩一片狼藉，当鸟兽散去，原住民流离失所，原来古老又美好的大陆就剩下满目疮痍，

这一幕看着是不是很熟悉？

是的，类的历史就是侵略与征服的历史。

类历史上从不缺少枪炮对弓箭的戏码，也从不缺少所谓“文明”对“原始”的屠戮。

看《阿凡达》，绝大多数观众都会发现，卡神的主观立场，其实是向着纳威的。

他不分对错，只是单纯讲一个关于外星球生命的故事。

从类的角度来看，杰克的“反水”似乎有点匪夷所思。

都说非我族类其心必异，可叛变后的杰克，明显站在正义的一方，他甚至以天降神兵的姿态，带领纳威战斗。

放之于整个地球，放之于所有生命体，会发现《阿凡达》早已超脱了“你我”的二元对立。

从敬畏生命的那一刻开始，男主的一切行为就有了定论。

也许，有从它看到了战争，也许，有从它看到了历史。

但它真正见的，是这个星球和星球所承载生命的过去，它用事实在述说，真正的正义，不是谁在哪一方，也不是谁属于哪个族群，而是为了什么，保护了什么。

很多都认为，杰克替纳威而战，不过是因为他泡了一个纳威妞。

但观众可能没注意到，影片中最能代表他立场的一句话，则是他作为类的时候说出的——

掠夺就是这样

当别拥有你想要的东西

你就视他们为敌

然后顺理成章地把东西抢过来

《阿凡达》最令感动的神领袖，其实并不是杰克，而是楚蒂，那个最后时刻将枪对准同伴的机长。

我们看见黑暗，我们可能击退不了黑暗，但在归属之外，我们永远存在更好的选择——

亲自上场。

其实作为科幻片，卡梅隆或许也是借《阿凡达》，预言着类未来的某种宿命。

以纳威为第一视角，类其实是掠夺者，是侵略者