怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
三品灵体境是什么概念？
众所周知，修行者的境界除了超品这个境界之外，超品之下划分为九个大境界，做一个最简单的对比，就拿佛门来说，佛门九品为沙弥境，八品比丘境，七品律者境，六品分为两个境界，有武僧和禅师两个境界，根据其走的路线不同，境界名称也不同，五品方丈境，四品持戒境，三品罗汉，二品金刚，一品菩萨。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
佛门修行路线分为武修和禅修，武僧的境界没有太细致的划分，六品之前，武僧所有境界都可以称之为武僧，而在之后，武僧如果境界突
，可以直接
三品或者二品，甚至可以直接从六品直一品菩萨境。
像慧缘法师，他是佛门的金刚之一，既然证地金刚果位，那其境界修为应该是在二品金刚境，就目前而言，在这支队伍当中，慧缘是修为境界最高的一位。
不过，凡事都有例外，在佛门当中，还有一种
既不是武僧，也不是修行者，却也可以证地果位，而这种就是那种佛法高
之辈，他们和正常无异，却因为佛法高，其地位不亚于其他修行高僧，而慧缘是否属于这种，暂时不得而知。
修行境界根据其体系不同，境界名称也不同，祭司三品是灵体境，而佛门是罗汉境，儒家则是君子境，道教则是化神境。
当修行者达到三品境界之后，严格来说，他们已经不是凡，像佛门的罗汉境，又号称不坏之境，其防御之厚，超乎想象，在这个境界，佛门修行者打不过任何同境之，而同境之也打不过他。
修行境界分为下三境，中三境和上三境，像下三境的修士，寻常其实都可以将其杀死，比如许一凡初到东海城的时候，就差一点杀死当时八品境界的濮石，而江湖，尤其是那些经验丰富的江湖，杀死下三境的修士，其实很容易，不过，也不太容易。
中三境的修士，寻常无法奈何他们，可是像武夫，尤其是小宗师以上境界的武夫，就可以正面硬刚他们，而军队也可以依靠海战术活活耗死他们。
至于说上三境的修士，武夫在其面前只有挨打的份儿，至于说世俗军队，在其面前跟蝼蚁无异，当然，军队也可以杀死上三境的修士，可杀死一个上三境的修行者，没有数万将士的死亡，是不可能重创对方的，而且这还是对方不换气，不跑路的
况下。
儒家在下三境之前就是个读书，虽然不能说手无缚
之力，但也差不多，中三境的时候，也就跟一般修士差不多，能打，却不是很能打，花里胡哨的术法众多，跑路功夫一流，但是，到了上三境之后，儒家修士就变牛
起来，比如三品君子境，儒家修士到了这个境界之后，就可以做到言出法随，例如瞬移，比如记录对方的法术等等。
当然，这种所谓的言出法随，也是有一定限制的，而在这个境界的儒家修士，能打，很能打，不是一般的能打。
而道教修士，到了三品化神境的时候，他们有阳神和
身，相当于多了两个分身，这个境界的道士，极难杀死，就算杀死的，往往都是他们的身，或者阳神，而其本身往往很难被杀死。
祭司的三品灵体境，在防御、攻击和分身这方面，都不如儒释道三家，可是，祭司三品灵体境的防御很强，仅次于佛门罗汉境，其攻击仅次于儒家的君子境，另外，他也有分身，严格来说，那不算分身，而是一种召唤术，召唤一位已故的祭司修行者为其作战，而召唤出来的分身，跟召唤者的境界修为有关，其境界越高，底子越好，召唤出来的分身战力越强。
就许一凡他们现在所在的队伍，除了慧缘法师，还有姜三甲这个至今许一凡都不知道其到底是什么境界的糟老
子之外，高战修士并不多。
当然，若是巫马天彦只是一个来的话，即便他是三品修为，可想要击杀在场所有，也不可能做到，至少不可能轻而易举的做到，然而，乌鸦栏子的行事风格，跟不良如出一辙，他们从来不会玩一对一的把戏，要么是他群殴你一个，要么是你单挑他一群。
不讲武德？
在这些看来，武德是什么东西？有什么比
命更重要的东西？
不过，既然知道了巫马天彦要出手，那许一凡这边肯定也有所准备，五千护卫团消失的一半马，当然不是许一凡让他们去度假，而是做事去了。
其实相对于释天龙在此时告诉许一凡这个消息，许一凡在更早之前，就得知了这个消息，而此刻许一凡的表没有什么变化，是因为他此刻担心的并不是巫马天彦，而是另外两个。
花语痕！
南唐目前可知的十大高手之一，其位列第五。
别小看南唐的十大高手，也别小看花语痕的排名，古沫汐作为南唐圣
，其排名也才第七而已，一个排名能够在巫蛊教倾心培养的圣之前，由此可见，此的修为有多高了。
花语痕，出身不详，容貌不详，别也不详，
本章未完，点击下一页继续阅读。
