第22章 白孝德后裔

“如是我闻。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”

带着佛教特有韵律的地藏菩萨本愿经唱响了，还是男合唱。

因为张昭回忆了一下，突然发现自己也会唱诵这本十几年前在于阗诞生的佛经，应该是原本那个张昭的记忆。

此时的回鹘，除了高昌回鹘还有一部分信奉摩尼教以外，其余的甘州回鹘和兹回鹘都早已信奉佛教了。

同时祁连山上的吐蕃，瓜沙二州的汉、吐谷浑、肃州的龙家都是信封佛教的。

而且此时藏传密宗佛教还在形成当中，整个河西走廊和西域的佛教处于不断的碰撞和融合的大时代，这里信奉的佛教教派基本相同，那就是后世几乎见不到的汉传密宗佛教，也叫唐密。

所以别看在场的有回鹘也有汉和吐蕃，但信仰是相同的。

随着张昭和曹三娘子的颂唱，越来越多的开始跟着附和，而从山上张义神庙下来的男男和小孩子们，已经开始悄悄叽叽喳喳的传播着山上太保公显圣的神迹，越来越多的看向张昭的眼神也越来越崇拜，包括回鹘也是一样的。

当马蹄声传来，出去的回鹘壮汉带着回来的时候，看见的就是这样一幅场景。

老小孩聚集在一起唱诵佛经，一些男子在劈柴，这是按照回鹘的习惯将战死者火葬，另外一些和男子则在将伤者往帐篷里面抬，齐瞎虎的妻子更是拿出了珍贵的蜂蜜在熬蜂蜜水。

他们没有分回鹘或者唐儿，也没有互相怒目相视，连琼热多金这个葛咄的心腹也被包扎好了伤，正失魂落魄的靠在火堆旁边烤火。

这……诡异中又露出了几分理所当然，仿佛刚刚打的尸体飞都是幻觉一样。

回来的一众回鹘错愕之余也赶紧下马，跟随众一起唱诵佛经。

“二郎君，某白从信把葛咄达请回来了！”

地藏菩萨本愿经再一次唱诵完毕，双手合十的粗壮回鹘弯腰向张昭施礼。

而在他身后的马上，胖乎乎的葛咄发散，再也没有了前两天那副志得意满的样子。

“白从信？姓白？你是兹王族后裔？敢问尊驾是太子太傅北庭行营节度使白公孝节的后？还是太子太保，昌化郡王白公孝德的族？”

张昭只看了葛咄一眼，然后就被这个粗壮回鹘的姓给吸引住了。

兹回鹘白家，这可是大唐历史上鼎鼎有名的忠臣之家啊！

当年平定安史之，兹王白孝节和王弟白孝德都是立下了汗马功劳的，特别是白孝德，那是国之大将，以一个回鹘做到了生封郡王的猛！

白从信脸上闪过了几分自豪又惭愧的神色，“回二郎君，某正是昌化郡王白公孝德后。”

太好了！张昭心里忍不住欢呼了一声，这些回鹘可以收服了，因为他们的基因中，早就打下了大唐的烙印。

“汝乃是豪杰之后啊！昌化郡王可是大唐的英雄，威名遍布四海，子孙怎....！”

张昭一副说不下去的姿态，那后半句的意思是，白孝德的后，怎么沦落到当马匪了呢？白孝德的后，怎么会与唐儿为敌呢？

“愧煞吾也！”白从信被张昭这几句话直接给防了！

“二郎君有所不知，仆之祖先是被吐蕃掳掠到祁连山上的，哪还记得几分祖先的荣耀！愧对祖先啊！”

张昭的心，几乎完全放下来了，这白从德这种反应，已经跟汉没什么两样了，加上他并非高鼻目，说是汉，也没反对的，大唐几百年在兹心中种下的文明火种，还在这个的内心闪耀着。

“一时落难，不代表永远抬不起，白兄愧对祖先，我张昭又何尝不是？

我祖太保公何等英雄，到了子孙这里，还不是差点铸成大错，白兄若肯弃恶从善与我等一道重振祖先声威，也为时未晚！”

张昭装出一副感同身受的样子，随后一指马背上被晾的有些尴尬的葛咄，“英雄子孙，岂能居于贼之下！”

张昭本意是想激发白从信的祖先自豪感，更加疏远一下他和葛咄的关系。

结果没想到，白从信更加的尴尬了起来，他脸色变换了两下，有些抬不起来的说道。

“虽然某平素看不惯葛咄之言行，但他也是昌化郡王兄长的子孙，论起辈分来，还是仆之叔父。”

尴尬了，这玩意竟然还是白孝德兄长的子孙，不过想来也正常，吐蕃迁移兹回鹘到祁连山控制，白家是兹王族，一部分王室没跑掉被迁到了祁连山也是可能的。

想到这，张昭站起身来看着马背上的葛咄。

“葛咄，某敬昌化郡王是国之英雄，今给你个痛快，某不着