典籍华夏:我的直播对话古今
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第九十一章 生命禁区,最可爱的人!

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子贡问政!

这是论语里非常有名的典故。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

子贡问的问题,其实就跟刚才张凡说的那个,有点类似。

只不过张凡的问题涵盖的范围更广。

间,可以包括任何思想领域。

但子贡问的,只是有关政治。

子贡说:夫子啊,一个国家想要安定,政治平稳,需要做到哪些呢?

孔子回答:就三条!

首先有足够的粮食,老百姓能丰衣足食。

其次国家要有强大的军队,保障国家安定。

第三是老百姓得对国家有信仰!

然后子贡就又说了,三条太多,如果必须去掉一条的话,老师认为应该去什么?

孔子说,实在不行,咱就“去兵”,不要这个武力保障了。

子贡很坑,故意为难老师,继续问,如果再去掉一个,去什么?

孔子很认真地说,去食!

实在不行,宁可饿着肚子,连物质基础都不要了!

然后孔子就说出那句千古名言:

自古皆有死,民无信不立!

到后世,两千多年的流传,无信不立似乎被解读成做要讲信用。

但是……

小了,格局小了!

孔子说的这话,不是个信用,而是指国民对国家,要有信仰,否则就会崩溃和涣散!

而这种崩溃和涣散,是比死亡更加可怕的东西!

要知道,“去食”,那无非就是一死而已!

但即便死,也要守住心中的信仰!

这就是孔子对于国家政治的理解,这就是他对于“间”的看法。

孔子认为,“信”的力量,足以把一国百姓凝聚起来,发出足以移山填海的巨大力量。

“夫子,请。”

张凡脸上露出微笑,夫子的回答并没有出乎意料之外。

熟悉的祥云再次出现在脚下,托起孔子和张凡的身形,飘然世。

“我们……去哪里?”

孔子站在云端,却还惦记着刚才自己的回答,心中其实也有些忐忑。

足兵、足食,民信之矣!

自己关于间的这个理解,能够得到后世的认同么?

“我们去看一看,后世之兵!”

说话间,白云悠悠,已经飞越万里神州,来到一片雪山皑皑的地界。

嗯?

孔子看到一片白茫茫大地真净,不由得想到之前曾经看过的“南极洲”,于是开始努力寻找那些很有意思的两脚怪物。

唔,怎么没有?

“这里是昆仑山脉中段,神仙湾哨所。”

张凡的声音在身边响起,却是带着的崇敬与感佩。

这里是华夏昼夜温差最大的哨所,常年大风,空气含氧量极低,在这里巡防的边境哨兵,常年陪伴的,只有雪山和寒风。

条件极其恶劣的神仙湾,被医学家成为生命的禁区!

能够在这块土地上游走的,唯有华夏边防的战士!

建哨初期,那些战士们仅仅用一顶棉布帐篷,一架在石上的铁锅,啃着压缩粮,硬是坚持下来!

到今,已经不知经过了多少次换,守在这里的,只有最坚强的华夏战士。

“啊!这里竟然有!”

离得近了,孔子终于看到那几个身穿厚棉袄的哨兵,不由得惊叹出声。

他可是记得,之前观天下,到那个叫南极洲的地方,张凡曾说过,这里条件太过恶劣,没有居住。

而现在眼前的画面,同样白雪皑皑,似乎跟那个遍地两脚怪物的地方也差不多!

居然看到了

是我们华夏

“夫子,你看。”

张凡一指雪山之巅的年轻战士,道:“他已经在这里,坚守了三年。”

说话间,眼前的景象变幻,已是逆转了时空。

于是,三年来的点点滴滴,水般地直接涌孔子的脑海之中。

他仿佛看到了!

每一次执勤!每一次换岗!每一次在寒风中挺立如松,每一次在雪地上步履艰难。

呈现到直播画面的,只是快镜一样的飞掠,虽然也能看出这里站岗的艰难不易,但却远没有孔子此时此刻感受得更加真切!

凭借系统赋予的强大能力,张凡相当于是把这三年的站岗经历,埋进孔子的记忆里。

可以说,现在孔子就是那个在这里坚守了三年的边防战士!

亲身感悟,自然更加刻!

天啊!

这就是兵?这就是华夏之兵?

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