第117章 死里逃生

眼看要被砍，并没有吓倒范文程。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他回对张献忠叫道：

“都说张献忠是杀屠夫，大西军就是土匪，如果如此，政权都已经建立，还是一副流寇的脾。

两国兵还不杀使者，你这样做，可曾想到我八旗天兵会怎么对付你们。”

见范文程居然还想威胁他，张献忠冷冷一笑：

“你们八旗天兵？简直就是笑话，镶黄旗如何，还不是被全灭，豫亲王多铎如何，还不是一样被崇祯装进坛子里。”

范文程被张献忠说的满脸通红顿时语塞，被推出去准备砍。

“皇上且慢。”

孙可望急忙上前施礼，张献忠眼睛一瞪：

“你小子难道还敢替狗汉求不成，不许求。”

张献忠一句话，将孙可望求的路封死。

孙可望急忙解释：

“皇上，范文程乃是东掳使者，末将也很想杀他，为战死的同胞报仇。

可是毕竟两国兵不杀来使，我们不能在明面杀他们，会让外看不起。

不如把他们给末将，末将悄悄把他们处决，然后扔到山里喂狼，希望皇上恩准。”

听孙可望说的有些道理，张献忠点点：

“去吧，最好碎尸万段。”

“遵命”

孙可望走后，张献忠狠狠一拳击打在桌子上。

他感觉东掳狼子野心，随时要侵大明，但找他合作显然打错算盘。

虽然张献忠已经称王，其实在张献忠心里，大明才是国家正统。

他只是反明，并没有打算推翻大明统治，造反主要想让自己过的好一些。

历史对张献忠的争议一直很大，都说他屠尽四川，后来经过研究发现。

其实张献忠是被东掳黑的最厉害明末物。

张献忠占据长沙后，宣布免征三年税粮。

接着，又攻取衡州及其所属州县，所到之处，义军纪律严明。

后来兵败，无奈之下大军决定川，在四川逐渐稳定下来。

清刘献廷记载说：“余闻张献忠来衡州，不戮一，以问娄圣公，则果然也

1646年，即清朝关后第三年，清朝宣布张献忠已战死，宣称四川平定。

然而事实并非如此。清朝真正平定四川是在十三年后的1659年攻陷渝城（重庆）。

张献忠死后十三年，清军才攻平定四川。

也就是说在这十三年中，清军在和谁作战？

可想而知而是四川民和清军展开了殊死搏斗。

造成大量锐减的时间应该是清军川时期。

假如张献忠真如清朝所宣传的那样，是一个疯狂的杀魔王。

四川通可达的烟稠密之处，差不多被他杀绝。

那么，几乎没有烟的四川，何能抵抗十多年？

既然已经到了“弥望千里，绝无烟”的地步，何需清兵们花费十多年时间去平定。

四川平定后，清朝统治者为了把杀尽四川的责任推给张献忠。

说张献忠不仅杀如麻，还在他杀的地方立了个碑，这就是有名的七杀碑。

而国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字，当时的照片仍在。

另一块“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的。

后来这块碑被运到广汉公园中展示。

而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：

“天生万物与，无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

说的是慈悲的上天赐万物于类，而却没有一物可用来报答上天，所以需要反省。

而清朝的御用文，把前两句留下，后面加上七个“杀”字。

用来凸显张献忠的残和清朝的“正义”，其污蔑之意，不言自明。

清朝官修《明史》记载张献忠在四川杀了六万万（6亿）。

有历史学家推测中国的在明万历年间达到了一亿二千万至两亿。

可是当时全国加在一起，也远远不到6亿。

可见官修《明史》对张献忠的污蔑至极。

自康熙五十年（1711）戴名世的《南山集》案起。

历时一百多年，士大夫和老百姓慑于法令的残酷，都不敢私自藏匿张献忠的真实史料。

因而那些能证实张献忠生平的翔实材料均被统治者收缴殆尽。

在四川省绵阳市梓潼县七曲山上，有一座文昌庙，里面供奉张献忠的塑像。

当地曾发掘到一通张献忠部下的