第68章 吴又可的震惊

吴有（1582年-1652年），字又可。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

江苏吴县东山，明末清初传染病学家。

他推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《瘟疫论》一书。

开创了中国传染病学研究之先河。

以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说。

其在世界医传染病学史上是一个伟大的创举。

山东、河南、河北、浙江等地温疫流行，患者甚多，甚至延及全国。

由于医家当时用一般治疗外感病的方法。

或用治疗伤寒的方法治疗，或妄用峻攻祛邪之剂。

往往无效，甚至导致病迁延，进一步向危重阶段发展，致使枉死者不可胜数。

鉴于以上况，吴有潜心钻研，认真总结，提出了一套新的认识。

强调这种病属温疫，非风非寒，非暑非湿，非六之邪外侵。

而是由于天地间存在有一种异气感而至，与伤寒病绝然不同。

不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，使其与伤寒病分开另论。

吴又可在该书中所列瘟疫病种有发颐、大瘟、虾膜瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟，以及疟疾、痢疾等急传染病。

他明确指出这些病都不是六之邪所致，而是四时不正之气所为。

其症状与伤寒相似而实际迥异，古书从未分别，吴氏一一加以分辨论述阐明，并论著制方。

其中著名的剂方有达原饮、三消饮等，示以疏利分消之法。

在治疗上，他提出了一整套祛邪达原理论，临床治疗收到很好的效果。

创立了瘟疫学说，领先西方世界200年。

形成了一个比较系统的温病辨证论治纲领。

提出了一系列新的学术见解，充实了祖国医学温热病学的内容。

他的邪气侵犯途径对叶天士的温热学说有一定的启示。

其学术思想使温疫学说独立成体系，对祖国医学的贡献极其巨大。

大家可以想想，在明末时期，吴又可的瘟疫治疗水平已经领先世界200年。

可现在呢，已经二十一世纪，那些西方还在怀疑我们的中医和中药。

这一切原因，都要拜那些软弱的东掳所赐。

是他们建立的大一统王朝，让我华夏五千年辉煌，从领先世界几百年，到落后西方很多年。

他让我们华夏低下的，到现在都还没有完全抬起。

在整个华夏历史上，因为王朝覆灭，皇帝苟且跑去做外敌汉的，也只有东掳末代皇帝。

看着眼前这两位名垂青史的物，为了表示对他们的尊重，朱由检急忙起身相搀。

“二位快快请起，这里不是金殿，无需多礼，看座！”

“谢皇上，民不敢和您同坐，站着就行。”

这两位看到皇帝亲自搀扶他们，吓的快速爬起来，站在那里瑟瑟发抖，哪里敢坐。

都说皇权威严，伴君如伴虎，搞不好不但脑袋搬家，全家都要受到诛连。

看到两个诚惶诚恐的样子，朱由检不禁皱皱眉：

“朕又不是老虎，你们怕什么？一旁落座，这是朕的旨意。”

“民叩谢皇上，”

这次阎应元和吴又可才敢落座，不过也只有一半坐实椅子。

看到二坐下，朱由检开始询问：

“二位久居江南，现在江南况如何，是否也有疫发？百姓生活如何？”

“吴又可经常行走民间，对民间况比较了解，你说说看法，朕要听实话。”

吴又可急忙抱拳，刚想起身回答，朱由检摆摆手，让他坐下回答。

作为一位民间神医，能得到皇上的召见，对吴又可来说，真的感到无比自豪和骄傲。

既然皇上想了解江南况，他绝对实事求是。

把知道的和看到全部告诉当今天子。

“回禀皇上，江南发病总体可控，百姓生活和北方相比要好很多

但和那些富商相比，却要相差悬殊，因为没有饿死的况出现。

很多百姓良田被富商和官员侵占，他们生活质量只能说凑合。

从渡过长江开始，民就看到北方百姓几乎都生活在苦难之中。

天灾祸，造成很多良田荒废，流民四处逃荒。

官兵和流寇也对百姓造成极大影响，他们不会顾及百姓死活。

传染病横行，地方官员和医生对比束手无策。

他们都把传染病当成风寒来治疗，没有丝毫的效果。

因为没有防患意识，反而让病开始