的等级制度。
最高的是掌管祭祀并与神灵沟通的婆罗门。
乔达从未和他们接触过，作为最底层的达利特，他是不可接触者。
哪怕偶然碰到，也必须转过身去，或将自己藏起来，不能让高种姓的
看到自己。
其次是罗阇（王）、普洛西塔（行政总官）、森纳帕提（将军）、摩诃摩特罗（行政大臣），以及各级官员、武士构成的刹帝利。
他们掌管着世俗的权力，负责税收、城建和守卫等工作。
乔达认识一个刹帝利，在下城区的酒馆里，一个
产的武士。
他来自戈帕尔高原，每
喝得醉醺醺的，腰间永远别着一把戈帕尔弯刀以彰显他的武士身份，很少有敢上前招惹他。
第三等级是吠舍市民，他们有卖水果的小贩，经营粮食生意的商，船厂的工场主，或者城外的农民等等。
总之，他们要么拥有产业，要么有一块地可以立足。
第四等是首陀罗，他们中高级一些的是婆罗门、刹帝利的仆、帮佣，为高种姓的服务。次一些的是各类工匠，如铜匠、木匠、石匠，翡翠城就是他们修建的。
而在首陀罗之下，那些做着肮脏工作的不可接触者，如捕鱼、屠宰、酿酒、焚尸、清扫等等，是排除在四等级之下的
隶，和牲畜差别不大。
所以才会当做祭品，送上祭台砍脑袋。
乔达就是一个做着不洁工作的，负责城市垃圾、粪便的清扫处理。
乔达在城中唯一的亲是做浣纱
的母亲，在这场连绵不绝的雨水侵袭中她感染了瘟疫，奄奄一息。
为了让母亲得到一瓶能治疗瘟疫的圣水，乔达报名成为向神献祭的祭品，并成功被选中。
其实他并不想死，虽然很多和他一样的达利特青年都争先恐后想成为祭品，以期脱离痛苦的今生，去流着
和蜜的无垢城服侍神，可乔达觉得活着还是有乐趣的。
饥饿时吃上一
木薯饭，疲惫时躺在
床上小睡一会儿，热了跳
河道中洗澡，夜晚坐在焚烧塔顶看明亮的双子星，这都让乔达感到生的趣味。
在去年的排灯节上，他在塔顶看到了坐在灯船上披金纱的神庙圣，虽然蒙着面，可那双灵动明亮的眼睛，简直比天上的双子星还要耀眼。
此后他心心念念想着下一年的排灯节，期望能再看一眼这位圣。
连绵不断的雨打了乔达的幻想，瘟疫横行让下城区尸横遍野，为了唯一
着的母亲，他决定献出自己。
这种强烈的
感冲击着张怀的意识，一时间让他难以适应。
他
昏脑涨，双眼发花，胸发闷。
待到这些记忆和感如海
般慢慢褪去，张怀松了气，夹在咯吱窝里的脑袋便看到刚刚滚下台阶去的赤身大汉正拾级走来。
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尤博厉是不想再上来查看况的，可桑杰上师见无已倒下，认为苦西梨咒起到了效果，吩咐他上去把祭品背下来。
一个被罗刹污染的达特利祭品尸体，除了他这个刑杀尊者外，还有谁愿意触碰呢？
他只能硬着皮爬上来，手握五指十字锥，双腿却微微颤抖，爬过无数次的天梯此时显得特别高。
尤博厉凑近乔达的“尸体”，相隔三个台阶的距离。
乔达坐在阶梯上，戴着青铜面具的脑袋被夹在咯吱窝里，看不清眼睛是睁是闭。
左手的青铜祭刀杵在石阶上，闪着诡异的绿光。
相传这是大神毗湿的化身罗摩使用过的武器，他手持利斧和长刀，在绿镜湖斩杀了化身为十巨的罗刹罗波那。
罗摩化身去世后，安葬在了翡翠城北的大山中，那座山便被称作罗摩山。
无垢世界虽然主信仰梵天大神，但在翡翠城同样有毗湿大神的信徒。
在罗摩山上也有毗湿大神的雕像，让信徒能向这位神灵传达虔诚的心意。
尤博厉在心中默念往事书中的《薄伽梵书》，以求毗湿大神保佑，这具无的尸体可别再醒来了。
事与愿违，就在尤博厉想更凑近乔达的无尸体时，刀动了。
朝着尤博厉的咽喉猛然刺来。
