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失序——
与其说是道术过于高明的盛极而复，不如说是道术体系与客居一界的排斥反应。形象言之，像是异物进
喉咙之中，无论是谁不免要打三个
嚏。
而九合宗屈敏齐构思的这条道路，可说是正道。
现在症结在于，除却前知秘法、天演大道等等逆天的手段，三失序的时机方位，似乎并不能通过正常手段推算出来。
这也并不合常理。
九宗道术，与任意一界相合，始终不能融其盛衰消长的道理之中。好似没有血缘关系的两
，始终不能称为真正的一家。
但不能亲密无间，却未必不能生息攸关。
譬如二之间，就算无血缘关联，也未必不能成为朋友，相知相得，构建一种相对紧密和谐的关系。
照归无咎看，若是太质之气真的与紫微大世界紧密相合了，就算不能完全归于和谐，也未必不能推演而出。
极有可能，是二者割裂，导致素材有所欠缺的缘故。
正序定位，明定本来，知因果元始，本是推演一道最根本的资粮。
时空之中，物序周流，异常复杂。
紫微大世界的元气之动，也莫不如是。
一气与一界相合之后，此等气机，自然随时盈缩，伸展变化。
此等“大化流行”，亲密无间，必然能够为推演一气之失序的时机、方位，提供足够的支撑。
现在的
形却是，“玄浑琉璃天”被牢牢固定起来，汲取地力培育，等若斩断了与紫微大世界的感通勾连。每时每刻，气机应然之序，都浑不可见。故而以推演之法探求，自然劳而无功。
因为寻常的推演之法，都是以立身的天地之序为根基。
所以九合宗演算到最后第三道“失序”时，因为天生的素材欠缺，必然产生错误。
唯有同样超越一界、号称“真流”的唯实唯理天演大道，方能推算出根果。
解决的办法，也就昭然欲揭了。
其实不需要做任何事，等到太质之气壮大，然后打
玄浑琉璃天，使其自然散紫微大世界中，奔逐行走。那时诸般推演法门，必然能够推算出“三失序”的准确时机方位。
可是如此办法，显然不是归无咎所需要的。
还有另一个办法。
那就是将整个玄浑琉璃天，看做一个整体。先取一丝太质之气，游
于天穹之中，观其行走之轨迹。然后使玄浑琉璃天仿效其例，在紫微大世界中自由运转，随时升降。
时
既久，其与整个紫微大世界之间，必然联系紧密，数理归一。
若如此做，需要相对苛刻的条件。
五百年之会与会不便倒是小事，无外乎通连一界而已。圣教应元道尊能够做到的事，后来大法力者未必不能做到。
令这玄浑琉璃天一边游，一边吸摄天地之力，似乎同样是一个难点；但是归无咎隐然感受到，这并非不可克服。
最关键的是，气之流行，无有定序。指不定就跑到哪一家势力所辖范围之内。
所以，施展此法之，须得掌握足够的权威。
统御一界，言出法随，方可为之。
所谓天下第一，其落笔之意在此。
念
一畅，归无咎心中十分惬意。
不为功行积累，只为推演一念的长久闭关，在他修道生涯中也十分罕见。
开门户，见得真正天光，却发现出
之处，早已有三等候。
其中一位是鲁兵文。
鲁兵文身畔立着两，其中之一，青面长脸，身着半截蓑衣。那蓑衣只及胸腹而止，身下却是一席油布长袍。另外一，佩戴半截面具，遮掩了鼻尖之上的半个面孔。
这两道行同样是较星君境界强些，但较鲁兵文却是远逊。
归无咎一望之下，已看出那两并非九合宗修士。心念一转，已猜出二之来历。
见归无咎出关，三一齐赢了上来。
佩戴半截面具之，似乎十分急迫，道：“听鲁道友言道。道友似已功成？不过既已功成，又何必闭关如此之久？”
归无咎淡然道：“先前已有了一个便宜的法子；闭关
思，是为了得一个长久的法子。”
三都是一震。
看到归无咎神色，三似乎猜到了什么，只是不敢置信。
戴半截蓑衣之，声音微微颤抖：“长久的法子……”
归无咎微微一笑，道：“如所料不错，算是得了。”
