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，落在“称心如意”之上。
望清
阵形势之后，圣教诸嫡传，立时一阵哗然。
隐宗一方尚未出阵的许多
，亦相继显出惊疑之色。
出阵者六。
杜念莎；宁素尘。
缥缈宗谷兴学、淳于健，申柏虞；陆锦程。
杜念莎与谷兴学、淳于健三一组；宁素尘与申柏虞、陆锦程二是一组。
分与李云龙、玉离子对峙。
辅界阵，本来并不拘数相等。每一方阵之，以三为限。若有一方遣出强手，对方无有匹配，那么以一敌二，以一敌三，又或者以二敌三，其实均无不可。
只是归无咎出阵主界之战，在隐宗之内亦属机密。此时席乐荣、李云龙声名不显，在许多看来，归无咎总是要对上玉离子、御孤乘中的一位。
既然秦梦霖对上了御孤乘，那么归无咎自然是对上玉离子了。
岂料竟是如此布阵。
果然能成么？
“称心如意”之上，答案立刻彰显。
看上去似乎一如前例，但细望之下立刻便能发现异常。
杜念莎、宁素尘尚能自持。但谷兴学、淳于健、申柏虞、陆锦程四，却似恍恍惚惚，面色半青半白，几乎便是醉步蹒跚。
外还看不出来，其实此时四自己心目之中所见，“天平”两侧高下分明，似乎自己身处悬崖之上，摇摇欲坠。
归无咎见状，大为诧异。
如此布阵，可并非他兴之所至，其中
谋远虑，绝不在小，几乎可以称得上
心揣摩的“杀着”之一，不想竟然落空。
若论真实实力，胜过缥缈宗四的，大有在。
休说位列三十六子、尚未出阵的荀申、孔萱，就算武道山城弘，也远在四之上。
常理而言，位列前六之，已然到了超凡圣的层次。杜念莎、宁素尘虽然十四、五位的排名也颇为不俗，但是各自再加上两位名列三卷靠后的俊杰，也未必能够抵敌得过；何况是位列三十六位的“援手”。
说得刻薄一些，如此“援手”，多一个不多，少一个不少，几乎可以忽略不计。
只是藏象宗《解形合变火流书》一经，与越衡宗四祖所传下的一门奇异法门，却有一种殊途同归之妙用。暂时与“联手”之后，并非散兵游勇，各自为战；而是浑然归一，化零为整。
简而言之，等若纳枝
，正本清源。
然而这等法门，若与本土道术配合，未免纷杂丛脞了些，效用也打了折扣，不若缥缈宗的四位熟契。
此法
说无凭，在归无咎面前，亦曾真刀真枪的
练过一回。
宁素尘之战力，较之木愔璃本要逊色一些。
可是宁素尘与申柏虞、陆锦程二联手与木愔璃
手，苦战一个时辰，几乎令木愔璃落在下风。
尤其这一战中，木愔璃已然使出了“我之余”与“食道灵鱼”相配合的手段，几不亚于归无咎手中的完整的“我之余”神通绝旨。如此战力，各自敌上敌手中“四杰”之二，未必不能与之周旋。
可是此时此刻，谷兴学四，正面面对李云龙、玉离子之后，竟似遭受了莫名的心意凌迫，不复从容圆润。
所以在“称心如意”之中，立刻显露出来。
归无咎闭目感应一阵，似有所悟。
李云龙身上，隐隐有一种“大势”笼罩。这一“大势”较之麒麟一族的祥瑞之兆更显诡秘莫测，但是在俨然是其立身之本，上进之阶。就地位高下而论，并不亚于麒麟一族的祥瑞神通。
至于玉离子，其浑厚的妖族本力彰显无疑，这一点不出自己所料；但是双眸之中，隐有剑光流动，极为生动活泼。
症结已然寻到了。
演练施展法门之时，除却与木愔璃的斗法之外，更通过东方掌门所传的心意明鉴之法，将御孤乘、玉离子、席乐荣三的“神思之像”引渡传递，令其对可能面临的对手，有一个刻骨铭心的认识。
东方掌门凝练这“神思之象”时，并未刻舟求剑。尤其是御孤乘、玉离子二，在当年
阳
天之战时所流布的战力为基准，略有增强，向前跨越了一步。
眼前景象，只有一解。那就是李云龙、玉离子给谷元思四形成一种印象——其较“神思之象”中的御孤乘、玉离子形象更强！
于是心意微隙，产生了
绽。
但是在圣教诸修眼中，并不知道这些幽微曲折，倒像是隐宗一方刻意轻慢，随便寻上数，便将玉离子、李云龙打发了。
玉离子凤目微凝，透出点点寒意。
御孤乘挑上秦梦霖之后，她自信当“如愿”与归无咎手了。隐宗之布置，真是岂有此理。
正在归无咎心念急转之时，身畔一个清脆声音响起，透出跃跃欲试之意：“不如杜师叔、宁师叔强
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