第一百四十七章 灵动生韵 天衣无缝 天人之际

通大阵，一个不留意，就要失陷进去。

对于此等神通而言，先手之利、蓄势之便本就是其发挥自身效用的一部分，也是决定其神通实用程度至关重要的先决条件。

此理与崇台会中抢先出手，去真武宗“心”神通，有异曲同工之妙。

对“云顶金柱阵”让一先手之利，这分量之重，要超乎绝大多数的想象。若是陆乘文有元婴初期修为，归无咎是决计让不动这一先的。

陆乘文怅然一笑，叹了一气，长袖微振。

但见他玉手一拂，手中玉笛笛孔倏忽间尽数消失，其手中所制，似乎化作一枚致而完整的竹节。

陆乘文持此竹节靠近唇边，鼓足中气，奋力一吐！

随着一声低沉的声响，大阵气象一变，归无咎心中一跳，突然生出“一息”二字。豁然明白，这是陆乘文的最终手段。

无论是三十六云顶金柱的“圆满规整”，一百零八柱的“灵动生韵”，三百六十柱之“天衣无缝”，虽然威力更强，范围愈大，杀机藏，绽补足。但是此神通之阵力，总是系身于每一枚云顶金柱之间的异力之上的。

这一枚枚“云顶金柱”，便是神通之骨架。

若有神通慧心俱足如归无咎者，总能牢牢锁定每一枚云顶金柱出现的真实方位，不为异力所迷，那么总不难在千钧一发之际逃脱出去。

而陆乘文最后一手，端的惊世骇俗，补足了最后的绽。

三才天地。

这道云顶金柱神通的最后一重境界，效法斩分天的道境终点，以此为借鉴，故名为“天之际”。

要知晓，即便是到了第三重“天衣无缝”之境界，此阵道神通依旧依托于周天之柱，相当于一之身躯，浑身粹仅在于骨骼框架。

而这一重“天之际”至高境界，并未再多出一枚金柱，却实现了前所未有的大超越，如同将那三百六十道骨骼，补足了肌肤，血，与魂魄。

周天之数的云顶金柱之中，所散发出的吞噬之力会变得如真似幻、若虚若实，看似一无所有，实则无所不在。并非功行高下、灵机感应所能窥见。

归无咎自墨天青、和凝处所获的魔宗典籍着实不少。

按照魔道谱录记载，无数纪元之前，开天辟地的第一位大魔尊，创下一道法诀名为“五指山”。

为此术所困之，五感所识之天地万象与寻常无异，并无坐困囚笼之中的窘迫；但是无论你使用任何遁术与空间神通，历时千载万载，飞驰无量界天，一旦止歇，都会发现自己不能脱去魔尊五指之间。

以陆乘文金丹境界的修为，云顶金柱阵所覆神通极为有限，自然不可能有传说之中“五指山”的伟岸之力。

但是二者神通之妙，却有相通之处。

先前“天衣无缝”之境，乃是静水流、不着痕迹，固然极难防备。但是领受这一式“天之际”者，却会明明白白接收到一道意念，仿佛施法之主动提醒：自己会有“一息”的时间做出抉择。

在这一息之内，若不能遁出此阵，便永无胜机。

可谓光明正大，坦坦。

更奇妙的是，“天之际”加持下的三百六十枚云顶金柱，犹如被增补无量血的骨架，吞噬相搅之力并非随着距离愈发遥远而衰减，而是依据其自身独特的规律存在，法门藏，不为外所知。

这也意味着，并非你丹力愈强，遁速愈快，便一定能恰到好处的跳出牢笼。兴许距离云顶金柱阵较近处力量反而薄弱，距离大阵较远处阵力反而愈强。你遁速愈快，反而是自投罗网。

唯有依靠福至心灵的迸发，方能在困锁天地之中寻得一方生机。

一息时间，归无咎心如电转，摒弃一切杂念，双目微眯，心无旁骛的投到玄之又玄的道缘感应之中。如此妙手段，不能不全力以赴。

还在自从与“元元”手之后历经反复锤炼，归无咎已锻炼出心意一动、气象攀登至圆满具足的本领。哪怕是换作一个功行与他接近的天才物迎接今局面，也不敢说定能接下了；但对于归无咎来说，却是百炼成钢。虽是一线之差，依旧信有余裕。

果然，就这这一息的最后一个刹那。归无咎自信一笑，信步向前一跃，斜斜跨出三百丈外。

这一刹那之后，整个奇异界天突然光明大放，“天之际”的玄妙阵力亦如白染皂，呈现出其独有的颜色。

方圆数里的界天，似乎被分割成三百六十一块莫名的空间，其中三百六十块空间气息陡然间迸如岩浆，炽烈无双，无限强横的阵力相搅，似乎无穷无尽；唯有一处小小青天，宽才数丈，异常安静祥和，却显得异常扎眼。

这安详小界，正是归无咎的立身之处。

一息一步，占定活地。

胜负已分。

只是陆乘文现在的神态形容，却是出意料的平静。