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细的记载，几乎可以算是半个“丹方”，不，“药方”了。
若是教隐宗、异族的顶尖修士得了，只怕在炼药一道上，会取得极为巨大的进步。这恐怕也是《献典》不得不分出繁、简两部的原因了。
“阳华瑶碧
”价值最高的一种用途，乃是一名为“白首中黄大药”的十二种主药之一。
“白首中黄大药”，或许在归无咎的习惯中，应当叫做“白首中黄大丹”，据说对于步虚修士进阶离合境，能够起到极大的神效。
离合境修士，代表的是祖庭道宗的中坚力量，或者一个神道王朝的君主。
在阳华瑶碧实物的最下方刻着一行小字：值一银签。
一银签，约莫可以理解为一小功。集齐九枚银签，方能得一枚金签；得了六枚金签，能得一次上考。三次上考，方能得到从神伯晋升神侯的机会。
和此的真实价值相比，这赏赐，太薄了。
这也并非是祖庭道宗刻意压榨底下修士的劳力。在韩景林手中的简易《药典》中，归无咎发现，除却千余种修道界中
所共知的天材地宝，其余各类宝物，那简版《献典》一概粗分为天、地、玄、黄四等阶。
其用心，昭然若揭。
一路走下去，但凡遇到新一种灵，归无咎先瞟一眼，看其
药主治。若无关紧要，就顺手录玉简。若遇到有可能用到之物，便仔细记载于另一枚玉简之中。
不知过了多久。
眼前出现一种通体发紫，宛若刺猬一般的小花，膨胀开来，甚是臃肿。
幽山荚。
一串繁文细字，归无咎略去不看。单看其药之效：可以作为主药炼化“九魄归元大药”，治疗一种名为“梦游
天”的奇疾。
归无咎眉
一皱，反复咀嚼其中文字。终于确认，所谓“梦游天”，正是十二大天残地缺相中的“离魂不复”之相。
归无咎瞳孔蓦然一缩。
因为此药名下方，赫然有一道文字。
“古今有万代之资、天生道体者，常遭天妒。”
“天意弄，故先与之，后夺之。使负盖世之才，不能骋怀；抱合道之器，不能遂志。每梦回耀目
华，堪比先贤风采，争锋异代俊杰，醒转之余，唯长恨悠悠，空留一叹。”
“我圣教大能，集此类名状异症七种及疗法，号为‘补天七相’。使天资超拔之异才，不负此生道途。梦游天，一也；余六种关联之药，兹列于右。”
右下方，却是自墙壁中凿出六个小
，当中各置一枚黑色石子，似是机关。
归无咎略微沉默。十一分之六。“玉鼎失足”，是否会在剩余六相之中呢？
一伸手，摸住第一个小之中的石子，轻轻一旋转。
“幽山荚”的形象突然跳脱，浮出一层清光，将其慢慢遮掩。随后新显示出的一物，似瓜似梨，
掌大小，尖形黄皮，斑点密布。
白尾潭果。炼化“清和本芸大药”，主治小周天七脉瘀滞之症。
归无咎摇了摇，转动第二枚石子。
赤羽天婴花。
炼化“神返青歧大药”，主治丹田倒影、不得守中之症。
明水皋叶。
炼化“至臻灌阳大药”，主治神意、气脉、筋骨隔膜难表之症。
......
倒数第二种。
温水缨罗果。
“天纵隔大药”的两味主材之一。主治神意极度敏锐、内外灵机混沌一体、以至于通感合一的“内外无差”之症。
这“内外无差”，分明便是“内外通感”。
其下又有一行小字：百万年前，“纵隔大药”另一味主材“司幽之果”在大界中灭绝。故时至今
，“内外无差”之症，无药可医。
归无咎稍微出神，默然无言。十余个呼吸之后，缓缓伸手，拨动最后一枚石子。
眼前光华再次蜕变，凝形。
一株黑色四叶。
名目：天虞足黄。
炼化“二相三匀大药”。其下注释道：凡修道者道基、悟法、心缘三者得二缺一，服此药可解。
但是归无咎心绪平静，并未露出喜色。
因为其下依旧还有一行字：“此药之效，妙通天机，合和三才。欲全鼎足，何如削足适履。药效之分，补足多寡，损益自有度数。”
原来，这一味补足“玉鼎失足”之资的“二相三匀大药”，正如其名，乃是以另外两种出类拔萃的天资稍稍降低，以补足缺失的那一门。所失去的资质，永远也不能复原。
虽然依据服药多少，药效是可以灵活调整的，所谓“损益自有度数”。未必一定要使缺失的这一门天资，和另外两种完全平均。
但归无咎心中计算，要赶上五百年之会，自己的灵根之品至少需要提高到第五品。如此一来，
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