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摇篮之形。伸出枝尾一卷，将黄希音轻手轻脚地放进摇篮之中，摇晃起来。
摇了一阵，那藤萝枝尾突然一长，攀上归无咎肩膀。很快就像个箩筐似的完全背在归无咎背上，将黄希音盛放在其中。
这显然是归无咎带着黄希音出行在外时的装束。
黄采薇道：“其余吃饭、穿衣等一应照料之事，采薇都能做好。”
归无咎点了点
，信她并未
出大言。于是取出一件备用的纳物戒来，将黄希音所用盛放豹
的铜鼎、几件瓶瓶罐罐，一捆麦秸秆，以及许多棉布、衣服、玩具之类，通通装
其中，
给黄采薇保管。
这三
时间，归无咎静心研究剑月玄宗的八部经典。
其余六部从经，归无咎先丢在一旁。
乾元宗的《大藏》本经，名为《开天元通十二记相承次第录》，共计五千零四十八卷，每卷一万字，累积五千余万言。而乾元宗传下的道宗、玄宗、下宗、流宗所用的这一部《相承次第总扼》，却不过只是八十余万言。
但是这八十余万言，确实是本经之中较为要紧的部分，以此为修道根本，倒也没有什么大的疏失。
至于《正经》一部，本经名为《天关星斗九霄经》，原本十二万九千六百字，下宗节录版本《小九霄经》不过上下两卷，共五千言。
归无咎略微观览典籍，只觉其中神微奥妙、不可尽言之处确实
彩。但却并未能够汇通成“一本通玄、彻上彻下”的高明法门，其中间藏形下驳杂之处，为数不少。
高处固高；却大醇而小疵，未能尽善。
根据这八十余万言、五千余言的两部经典，归无咎倒是好奇，这乾元宗是如何敷衍出这千百万家神通法门形成差异的下宗的，于是再翻阅六部从经细看。
这一看，不由得令他哑然失笑。
原来《戒律》、《辅经》两部倒还罢了，其余《指南》、《申论》，《注疏》、《推演》四部经典，均是从《相承次第总扼》中节录的两句话共计五十三个字、《小九霄经》中的六个单字中敷演发明。
惶惶八十余万言，只五十九个字，便筑起一家“玄宗”根基。
譬如剑月玄宗《推演》一门的经典名为《十四行诗》，乃是将《小九霄经》中的六个单字，每个字演化成一首七言十四行的古诗。六首古诗，便是六道不同的剑术神通。这也是“剑月玄宗”以剑闻名的由来。
归无咎此时已臻金丹四重境。两部经典八十余万言固然为数不少，但归无咎阅过一遍，也不过是一刻钟的功夫。
盘膝静坐，催动《念剑演化图》。
真宝金丹之中的空蕴念剑剑诀，再度尽数化开，从有形字迹化归无形混沌，再从无尽虚无之中演化出一个个字迹来……
演化过程之中，归无咎暗暗振奋：乾元宗的根本道法，果然和剑道神通大有借鉴相通之处，他已然感受到，《念剑演化图》从中汲取了极大的养料。
一刻钟之后，字迹再度凝形。
上次和风止息一战，归无咎只多出九个字。这其实是由于风止息的神通，固然有推陈出新之处，但根子上还是从归无咎所熟悉的九宗法门化来。
异界，接触到耳目一新的修炼体系，收获果然极大。
《空蕴念剑》第二卷，赫然多出四百余字，几乎完成了三分之一。
进异界的第一天，就能收到如此巨大的收获，归无咎很是满意。但他并未为之冲昏脑。只因乾元宗、上清宗各自下属所有下宗，《大藏》、《本经》二经都是完全相同的。
剑月玄宗属于乾元宗体系。归无咎最多还有一次机会，有可能不太费力地得到上清宗体系下某一宗门的两部经典，将空蕴念剑第二重再完成三分之一。
这两步做完，以后的前进之旅势必艰难，非得寻到二教祖庭和其他隐宗的经典传承不可。
就在此时，归无咎丹田中“嗡”地一热，一道意念传到心：
随着“天
立地根”之旅向前迈进了一小步，元玉斛距离升级成熟，炼化罡玉矿脉的时间，提前了三天。
这是真正的意外之喜了。
这一步来的如此容易，以至于归无咎心中突然生出一个异想天开的念：如果自己的创法之旅十分顺利，元玉斛是否有可能进化完成之后，再进化一次，实现元玉级矿脉的炼化分解？
到时候，自己元婴境的修行速度同样可以提高十倍，或许不需要任何神物辅佐，自然而然就弥补了“玉鼎失足”的缺陷？
这个念一旦产生，就在归无咎心中挥之不去。
