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归无咎所主之道，本就以变动不居、周游万法为旨，并非走的是“一力
万法”的路子。
对于道途上进，这损失并非不可接受。
归无咎心中坦然：顺应形势，法乎自然，纵然结果不完美，也不必耿耿于怀。
谁知就在这时，一声嘹亮清啼传来，振聋发聩，哇哇不绝，直欲穿透冲霄之上！
那先天麟儿，此时降落世间！
虽然黄正平夫妻和两位婢
声音嘈杂：间杂着喜悦，问询，品评，赞美，浑如戏台上众
纷纭；但在那婴儿啼哭声覆盖下，诸
谈声却轻易从旁耳中进进出出，不留分毫痕迹，仅余那一道嘹亮泣涕之声中贯天际。
就连阵外墨天青二，也发出惊疑之声，似乎这婴儿之鸣，已经透出阵外。
这婴儿啼哭声一起，归无咎尚未凝化的元光突然一激、一
！体内尚未收尽得元光竟往归无咎丹田中虚内猛烈退却，一息之内消散无形！
原本归无咎收纳元光尚需相当时辰，此时因为这婴儿诞生啼哭，居然一蹴而就。
刹那间，归无咎体内一道奇崛踊跃之力，轰然
发，充盈全身之后，这难以抑制的活力和丹田之中抱圆之韵的约束相互激突，犹如海中狂
，汹涌难制。
丹成？
不对！一经内视感应，归无咎才觉出异样。心中困惑：他一身元光已尽数收纳化为丹力，真实不虚；可是他丹田之处，依旧没有“金丹”的存在！
归无咎闭目感应，自己腹中圆全自在，妙韵俱足，分明有一物持本执中，统御一身气机。可是那物到底是无形无相，不为实体，难以称为“金丹”。
原来。结丹之过程，纵然高品金丹仅以玄种为引，但成就金丹实体，到底需要那一点实相，以为丹芽。
历代天尊之中。曾有一结一品金丹时，生出五行
转之后，足足熬炼等候了九十五刻——距离今
归无咎的十二时辰也只差一刻。
那当年所成就之金丹，几乎形同气泡，纯明无二。品质之纯，丹力之高，更是超迈前代。
可是透明归透明，他到底结成金丹的。而不似今的归无咎，茫茫然一无所有。
到底是过犹不及，还是超出万有之上？
思索一阵，归无咎突然生出一个疯狂的念
。
道门功法，一旦结丹，金丹正位丹田，不得动摇；而魔道功法，丹成之瞬间固然凝成实相，但却不拘于一室，不拘于虚实，凝之于全身任何一处均无不可。
只是丹田本是守意持定之所，绝大多数魔道修士，都是循其旧例，成丹于丹田之中。归无咎在生死门中一举成丹，同样也是如此。
而结丹之后，魔丹之形，保之可以意守丹田，散之可以退藏周天。譬如归无咎现在道法结丹，丹田之中便并无魔丹存在，此物散作统御一中之
粹，潜藏于魔功丹气之中。
归无咎思忖到，既然金丹并无实相，也不占据空间，如果将魔丹凝结于金丹所在的位置，二者完全重叠，岂非融为一体？
这个想法一旦产生，便难以抑制。
正当归无咎跃跃欲试时，奇变又生。
归无咎袖中一物突地飞出，散发出明媚光华。正是那三珠之一的全珠。
放置在案边的《观法图》突然张开，图中黑白二色圆点涨大缩小之势陡然增加了数百数千倍不止，许是速度快到极致的缘故，瞬息之后此卷之中图形俱泯，黑白混同，竟是化作灰蒙蒙的一片。
少顷，卷中生出一
意蕴，似乎正包含着《观法图》中的无穷妙理。
与此同时，归无咎突觉神魂一颤，自家神意之中似有无穷妙义尽数涌出，仔细感之，似乎是有关于空蕴念剑的一切法诀、义理、经验。
两道神意相互融合之后，尽数着落在全珠之上，显化出万千文字，光辉璀璨。随后飞腾而起，钻
归无咎身躯之内。
那主动相试却不得其法，此时机缘一至，全珠自然而然便发挥效用。归无咎脑海中蓦然多出一道功法：《念剑演化图》。
自今始，“空蕴念剑”采撷万法神通，汇聚百家剑术，皆由此通天大道，利根直进！
一门道法成就后，那全珠却风化不减，明光挥洒处，愈发清朗宜。这一道光华至柔润至醇，比之元玉斛全力运转时犹有过之。
而先天伴麟石、合德清襄玉璧二物，突地升空而起，远远飞遁到楼台角落之中。似乎对这全珠极为畏惧。
却见“全珠”嗖的一声飞扑过来，瞬间化实为虚，已在归无咎丹田之处，占定那无形金丹的位置！
一时间，丹中之玄妙，圆坨坨，光烁烁，气之所主，神之所化，和这枚全珠之形混同为一，再也不分彼此。
随着归无咎心意一动，此物如法宝一般透体而出，悬浮空中。但那份为一身气机之所主的感觉，却依旧明白存在。
再一转念，此珠又回到丹田，如如不
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