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悟到这道“缘法”，那么接下来也就不必再提了。
所谓“推演”便是将这道神通演算提高的过程。从低阶功法到直指大道，一步一个脚印，不能有一丝错漏。
须知修炼的过程是不等
的，推演修炼，本是同步进行。若是修行之后再发现瑕疵，便已经悔之晚矣。这一关之难更甚于“缘法”关。
至于最后一关“实证”，其实可以算是“推演”的一部分。在推演的过程中，有半数完全务虚，是可以完全依靠神意和演算法诀完成；但是另有半数却必须立足于修士自家和万千神通实战
手的经验。
问题是，这道神通的成就，是在修士结丹之时；而这道实证关，却要求修炼者在结丹之前就取得实证的经验。此处的金丹修士，不是断了道途的金丹一重境者；而是号称半个元婴真的金丹二重，三重，甚至四重境者。按理说这是完全不可能的。
三大难关，以“实证”一关最难。
这就是宁真君托杜念莎传信，所言的“由下而上”之路。因为体会到元玉
斛的妙用，归无咎成就灵形二重，其实与常成就金丹无异，古往今来只此一。
解了“天立地根”一途最大的“实证”一关障碍！
九大上宗金丹一重修士，和下界金丹二三重修士手并战而胜之，是完全有可能的。
越衡宗三千法演化十八神通，本就在演算一道为九宗之长。若归无咎真的寻到属于自己的“缘法”神通，那么倒真的有两三分希望走通这“由下而上”之路。
可是那无名墨珠，或者说白衣
子的秘密，却非任何所知。当初她赠下自己三珠中擅能推演功法的“全珠”时，想必用意就在此处。
归无咎把手一晃。两物凭空出现，和最后一枚玉简并立。
一件十二纹明玉漏斗，一枚白珠，一根青色玉简。
三大难关，全不足虑。
桑道出现在自己身前时，归无咎便隐约感到其身上有自己想要的东西。他使出那“空蕴念剑”神通时，这份感觉又强盛了一分。
这枚玉简所载“空蕴念剑”，便是归无咎的缘法神通！
