第六十章 辩

马，皆有能养，不敬，何以别乎？”

这话一出，不少目光都是微有变化，就连秦长鱼脸上的调侃都是收敛了下去。

子游是孔门十哲之一，是孔子后来手下的弟子，后有一子游心生迷惘，便询问了孔子对于孝的看法，孔圣先说今之孝者，是谓能养，意思是说现在一提到孝这个字，绝大多数所第一个想到的就是对于父母长辈的奉养和关心。

就在子游想要继续询问的时候，孔圣话锋一转，说了第二句话，至于犬马，皆有能养，不敬，何以别乎？

这是说就算是你自己家里养的狗和马，同样都能够得到奉养，这难道也是孝吗？

其中是有差别的，这个区别就是自己心中的敬意，孝不是外在与物质，而是心中的敬意。

俞子期现在说出这句话，所用的便是衍生出来的意义，秦长鱼说他忘了祖宗，明明祖辈生长在神朝到了他们这一代却跑到了七录斋修行，反而是以客的身份回到神朝，这是数典忘宗。

而俞子期却说孝是由内而外，发自内心的敬重，只要心里存在着这位孝，那么与他现在身处何方并没有什么关系。

他搬出了孔圣的话，而且有理有据，驳斥秦长鱼。

秦长鱼沉默着，懒散的身姿也跟着端正了一些。

这话对这件事定了，他没办法反驳。

于是他便偏看向了宁北，他觉得宁北应该有办法反驳。

宁北沉默了一瞬，然后站了起来。

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