第一百六十五章 所谓信仰之力

经过了解才知道，这个族叫卓玛次仁，他从象雄城出发，一路进行匍匐大礼参拜，如苦修士一样，每只饮清水和少量的粮，风雨无阻，一路前行，为的是参拜他心中的神灵，雪山神。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

马小七对这种苦修士一般的族很感兴趣，不由问起，“可是有所求？”

而眼前的族，则用一种很疑惑的眼神看着他，道，“如果想吃饱，那我就要种粮食，如果想喝水，我就自己去担水，如果想繁衍后代，我自然会去娶媳，如何需要神灵帮忙？！你这真奇怪。”

朴素的价值观，让王鱿鱼一阵愕然。

相比较后世的信息炸，族益增长的物质文化需要，所渴求的东西也越来越多，不劳而获的思想，也占据了大量的脑力。

而现在所处的时代，看似非常原始，但所求的东西，也少的可怜，而神方面的追求，也更加纯粹。

这可能就是神世界丰富，而物质缺乏的世界。

也正是因为如此单纯，朴素的想法，所以原始社会的信仰，才会如此坚定，同时也就能养活神灵所带来的消耗。

“这漫天神灵，你为什么信仰雪山神呢？”

就好像一个记者一样，同样好奇的马小七，又对着这个族问道。

“这你都不知？雪山神……”

说到神灵，这族的状态立马不一样了，眼中好像有光芒一样，真真让马小七知道什么是眼中有光，什么是如诉如唱的史诗。

但大体就是哪哪哪出现神迹，哪哪哪战胜了什么妖魔，哪哪哪为族做了什么。

马小七一听，开始觉得有些无聊，但随着她唱的，这史诗一般的诗歌，化为普通看不到的信仰之力，沿着歌声，传到了冈仁波齐山中，被罗刹说吸收。

暗道，“原来这雪山神就是罗刹啊。”

心中不由对眼前这个族有些可惜，多么纯粹的信仰之力啊，这种没有所求的信徒，是每个神灵的最。

虽然眼馋，但马小七还是愉

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快的结束了这场采访，望着他一步一匍匐的长拜方式，竟觉得眼前的族，有一种特有的光辉。

接着马小七也不着急，沿着溪水，一路向前，就看到了目的地，象雄城。

象雄城又被称为白城，以特有的高原白土，配合芦苇，黏土而成的土房子，虽然是土房子，但遮风挡雨，躲避寒霜，却是可以的。

因为是土房子，根据信仰的神灵不同，所以造型也各不相同。

走在街道上，到处都是祭拜神灵的影子，这种感觉颇有些后世印度的感觉，，没有规划，但信仰却是一个比一个虔诚。

尽管有些，但每个族却是诡异的满足，每个族都好像失去了物质上的追求，认为神上需要，要远远大于物质，只要有吃的，不会被饿死，那么他们就会虔诚的信仰，最后归于神灵的怀抱。

路边还有一些又脏又臭，瘦弱枯骨的，这些是真正的苦修士，所苦修的东西，也是千奇百怪，比如一个左手举着的苦修士，不管吃饭，睡觉，这只左手，从来就不下来，至今已经坚持了二十年，为的只是向他心中的神灵致敬。

还有一个自己说，从十岁开始，除了每少量饮些清水外，就已经不吃饭了，也是为了心中的信仰。

这些以折磨体为代价的苦修士，神世界相当丰富，但体上，却极度的缺残。

在象雄城内转了一圈，马小七就觉得有一种诡异的感觉。

这里的族众多，神世界又如此丰富，每个族都是神饱满，按理说，这里应该幸福感棚，每欢声笑语，共同为新生活而努力。

但马小七却感到一种死气沉沉的感觉，给他的感觉，就是每个族的生命，就是为了神灵提供信仰之力的工具，挤压着每一个族的生命。

这是彻彻底底的压榨，将族每一分的神，都压榨成信仰之力。

当然，若是以神灵角度来看，这里简直就太完美了，时时刻刻就能得到大量的信仰之力，又不用付出什么，多好啊。

“这是将族

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当成牲了。”

马小七的脸色直接变得铁青，显然这里的诸神给气的。

而他也突然意识到，转神山中无穷无尽的邪魔，不会就是这些所谓的神灵吧。

而若想了解到更多信息，那么就得前往神灵的居所，那个神秘的香格里拉之中。

但马小七如何去的了，他现在的身份只是罗刹的男宠，这个身份在神灵之中，连个仆都不如。

即便是去了，他也得不到有用的信息。

正在马小七一筹莫展的时候，他抬一看，