第一百六十三章 改变认知

，那又怎样。打赢真的那么重要吗？

当初天下无敌的齐天大圣，只是像个顽童一样，在恶作剧、在摧毁和搅他看到的一切东西。

后来那个“谁也打不赢”的孙行者，却做成了他这一生中最大的伟业。

当他没那么想赢的时候，其实，他真正地赢了

不理解这一层，就没有读懂《西游记》里，最内在的那一重意义。

再者，“剧需要”，也是一个非常合理的解释。

西天取经是蔓延了整本书百分之八十章节的主节，它需要有波折有变化，才能让读者看得下去。

一两场好戏里比如大闹天宫主公启动无敌模式，你会过瘾会开心。可要是这种套路周而复始呢？要是十万八千里一路都是无敌模式，一路都是见谁灭谁，你自己想想，这还有啥看啊？

好莱坞的超级英雄电影、网络上的爽文小说，都不敢这么写吧。

就算是孙悟空，也值得为故事的彩曲折来牺牲一下吧。

还有一点，也很关键。有时候，战意不足，恰恰是因为胸有成竹。

要知道，取经乃是佛祖一早就安排好的事业，师徒四不过是站到前台的执行者，从灵山到天庭，一路全都盯着护着，叫天天应、叫地地灵。

走捷径肯定是不行的，因为你必须要经历这一段旅途、艰辛和磨难，但走不完那也是不可能的，道路曲折、前途光明，成功的结果基本没啥悬念——要不然，怎么无论出来个啥对手，最后不是被收了就是被灭了呢？

既然这样，用几分力、打起多少神去战斗，又有什么关系？

这个事儿，唐僧没数，孙悟空可是明白得很：这就像一场大型直播真秀，“不必担心终点，在乎的是沿途的风景”，享受过程就好了。

此外也要看到，孙悟空的作战风格，本来就不是那种“速胜型选手”。

他的猴坚挺，热衷嬉闹，趣味至上，啥都是玩，打架也不例外。以前就讲过，七十二变这种bug系法术，《封神演义》里杨戬拿来不知杀了多少怪物，到了悟空手里，竟然主要用于钻家肚子里恶作剧、变家爹娘和老公占便宜比如莲花变老狐狸、火云芭蕉两次变牛魔王。

孙悟空能与对手多纠缠一会儿、多玩一会儿，他绝不介意。

大闹天宫是他处于自卫状态（保护花果山）、自我证明状态（被小瞧、封了弼马温、没资格去蟠桃会）和报复状态（被抓后刀砍斧劈雷电打、被推八卦炉烧），这才触发了狂战士属。

没错，要孙悟空下狠手，除非是点燃他的绪、让他处于愤怒的非理当中。

可惜，西天路上，这种机会并不太多。

倒是有很典型的两个例子：

鹰愁涧对阵小白龙，这是悟空从五行山下复出后真正意义上的第一战。而此前杀了一只动物—老虎、杀了几个凡，也就是六贼，他老家“找状态”的味道非常明显，来来往往耗了很久才让“那条龙力软筋麻，不能抵敌”。结果回去被唐僧埋怨责骂了一通，心不爽，第二次再来对决，猴子果然发起狠来，这次的结果就是“斗不数合，小龙委实难搪”。

其中反差，你看到了吧？

天竺国收玉兔，先是“斗经半，不分胜败”——估计大圣怜香惜玉，而且刚才说了，这都快到西天了，悟空的胜负欲基本降到最低值——但没成想后来玉兔飘了、自己作死、言语孟，张就是“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温”，触犯了猴子的心中大忌，于是猴子开始发狠，于是，“战经十数合”，就“妖邪力弱难搪抵”了。

其中反差，你也看到了吧？

综上所述，阅读时“就记得悟空又去找神仙帮忙了”的“认知惯”、《西游记》“世代累积”的“文本特”、作者出于需要设计更多波折的“戏剧”，孙悟空杀心渐弱的“佛”、对取经事业胸有成竹后乐得不出全力的“”、上阵玩闹纠缠的“猴”，共同导出了、回答了“孙悟空大闹天宫时这么厉害，取经路上为啥谁都打不过？”这个错觉疑问。

所以祝守一觉得这个问题已经足够回答了。