第一百五十四章 细说老牛

最后，就是武艺和法力问题——江湖社会里最关键的逻辑，还是本领大的称王，其他无非是锦上添花，打不打得赢才是生死存亡。

牛魔王在书中只有两度出手，第一次与孙悟空斗了百合，因为要去碧波潭赴宴，“使混铁棍架住金箍，叫道‘猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！’言毕，按下云，径至里”，各位请看，在孙悟空这种出了名的不依不饶的对手面前，老牛竟是说打就打说停就停，要去吃饭了打个招呼便走，猴子连半点阻拦他的尝试都用不出，真是轻描淡写潇洒写意，何等有大家风范，从武功上从气势上都明显压了孙悟空一。

第二次面对悟空八戒联手还外加火焰山土地所率兵们，大战一天一夜不落下风，就更是回肠气让佩服得五体投地。至于最后被李天王和哪吒四大金刚巨灵神等赶来偷袭擒住，偶然因素很大——李天王这拨在《西游记》里素以无用著称，这一仗却又是天罗地网又是三味真火又是照妖镜热闹得不得了也神勇得不得了，估计也是吴承恩把牛魔王写得太厉害了，到最后自己都想不出还能靠谁来收他，只有把临时拉来的救兵的能力无限夸张，以便收尾了事。

此外，牛魔王该是《西游记》里论起七十二变来仅有的两个和孙悟空难分上下的，另一个不用说，自是前文提到过的二郎神。

六十一回里写老牛与猴子斗变化不分胜负，与第六回写猴子与二郎神斗变化不分胜负，两厢雷同，只不过六十一回是老牛变一样悟空立即变作其克星，占上风的是猴子；第六回是悟空变一样二郎神立即变作其克星，占上风的是二郎神。

这样算来，老牛的变化在三里该是较弱的。只是这么说却忽略了两点——第一是老牛的变化质量高隐蔽强，变作八戒成功骗回芭蕉扇孙悟空竟没有看出来！

第二是牛魔王除了会变花变变鱼变鸟之外，还会现出本相变成巨牛！《西游记》里会这个的很少，猪八戒倒是会，不过巨猪实在没什么攻击力，唯一一次派用场只是用鼻子拱开了稀柿桐。至于孙悟空，他变成巨猿那是《七龙珠》里的事了。

当然，孙悟空也是会“法天象地”术的，但是只在花果山群猴面前秀过，实战中，他似乎不太习惯施用此道。

变成巨牛后的牛魔王，攻击力防守力都达化境，在“虚空过往一切神众与金揭谛、六甲六丁、一十八位护教迦蓝”的围困下，力敌悟空和八戒二，能毫无惧色全身而退，实乃整部西游记之罕见！

综上所述，牛魔王之成为黑老大式的物，在《西游记》的妖怪世界里，堪称是实至名归的了。九大圣结盟时期，发起明明是孙悟空，最后当大哥的还是牛魔王。这倒颇有点像三国里反董卓联盟，发起的是曹，当盟主的却是袁绍。前者作为新贵明显需要后者的号召力。孙悟空该也懂得自己的江湖威望远不能与牛大哥相比——这一点他脑子倒还算是清楚。

当然，《西游记》里的牛魔王，威震江湖之外，也多少有那么点中年危机的意思。首先是夫妻感不和，喜新厌旧，把铁扇公主丢在家里，去外面包了个二玉面狐狸。色字上一把刀，狐狸在中国神话里又是名声很不好的（聊斋除外），老牛一把老骨不在家修行练功好好保养，偏要去抱骷髅，就算不被耗得油尽灯枯，至少是月满则亏，自己露出了败相来。

从结的就能看出，被诱惑得五迷三道的老牛连判断力都出了些问题，去碧波潭赴宴，那碧波潭里住的是谁？祭塞国里偷佛宝的九虫啊！就是说五百年前还在与孙悟空这种水平的打道的老牛，五百年后的生活圈子里竟然都是九虫这种素质的了！岂不是明摆着在走下坡么？

从文本里看，老牛对糟糠之妻还是很有感的，在摩云山和孙悟空一场对话，对红孩儿事件都能宽容处之，偏偏是听到猴子冒犯了铁扇公主方才勃然大怒动起刀兵。而铁扇公主苦守了那么多年，虽然已成妒，却也是矢志不渝忠贞不二几乎成了王宝钏，见老牛被天将所擒时还主动献出芭蕉扇，哭求悟空饶过丈夫命，患难见真，很是让动容。换作玉面狐狸，会愿意跪下来为老牛请命么？这么看来，老牛这段婚外，搞得还真是不值。

另一个问题出在儿子那里。说富不过三代，红孩儿这小鬼，虽然本领不差，还懂得孝顺，比如一有唐僧就先想到去请父亲母亲来分享，可惜不大明白创业容易守业难的道理，仗了老爹老娘的名在江湖上颇为霸道，对孙悟空这样的长辈骂起战来没有丝毫顾忌，显得极不成熟。

再者说，太贪腹之欲，违背了牛家“不吃只牧民”的优良传统，而且一吃就要吃取经，犯天条犯到想庇护都庇护不了的程度。我们想想，如意真仙不肯借泉水，铁扇公主不肯借扇子，都不是因为摆谱耍大牌，都是在为儿子侄子出气，红孩儿才是取经团队和牛魔王家族决裂的唯一导火索，假如他能收敛一点，放过唐僧，孙悟空就会与牛家相安无事，搞不好还会上门吃杯茶叙叙旧。也就不会有后来的变故，弄得牛家一