第一百四十四章 懂哥

降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊的东西，都是一个自己的心魔！西天取经的过程就是一个去除心魔的过程。师徒五在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个在生路上不断的战胜心魔！

例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。

牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一恶气而放的，到来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。

红孩儿象征着仇恨之火，一个活在仇恨中，到来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大者，不失其赤子之心也”，在生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。

黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使心（悟空）迷失方向。

白骨的三个形象分别代表了一个的、、欲，心将它们全部打死，说明在生的路上我们一定要控制好自己的、、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨也象征皮面具，皮面具（白骨）能引出的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了），总是会被世间种种美丽表象所迷。

金钱（金角大王、银角大王）能把心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。

七个蜘蛛代表的七六欲，七六欲就像蜘蛛结的网一样，能把困住。世因思（丝）生，被丝缠绕。蜈蚣身上有千只眼睛，乃是眼所见的各种物质欲望的象征。

蝎子代表美色，美色就像蝎子一样会勾，所以师徒几个都敌不过她。

真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几才得以继续上路。

在比丘国，鹿要吃一千个小孩的心，象征“多心”。孙悟空变做假唐僧，比喻这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来，也是象征“多心”。我们常说“心鹿撞”，有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心。收服了这个鹿，心也就没有鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功。

悟空三兄弟好为师，在玉华州收了国王的三个儿子为徒弟，教他们习武。好为师，不谦虚，因此惹出一窝狮子。狮者，师也。

九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九狮子，可妙擒孙悟空。九狮子象征“九思”，孔子曰：“君子有九思。”，一个如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。

九思分别指的是：

视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。

耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。

色思温：色代表绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。

貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。

言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。

事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意的去做。

疑思问：“君子不耻下问”就为此理。

忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。

见得思义：君子看到的都是义，小看到的都是利。无论别给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。做到了这九思，就可成圣了。孙悟空代表的只是世之心，怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？

师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强