第一百四十二章 两相对比

比较特殊的是烈焰阵和红砂阵，陆压道没用炮灰直接烈焰阵，红砂阵死的武王最后也救活了。

十绝阵的败笔不仅仅在于作者写的像流水线作业，套路完全一样，更是阵的设定令感觉无法理解。如果举个栗子来说，就像是你拿着1级的小火猴去打45级的提亚斯，小火猴被秒杀后你又换100级的雷伊秒杀了提亚斯，出战双方实力相差过大，让看起来自然索然无味。

正所谓棋逢对手才让想知道鹿死谁手，实力悬殊则高下立见，又有什么意思呢？我还记得第一次看《封神演义》的时候，看到文殊广法天尊进了天绝阵，就已经预料到秦完必凉。

如果作者能先让杨戬、哪吒之流的先去十绝阵和十天君斗一斗肯定比这些炮灰去送死看着过瘾。我觉得炮灰们一个很重要的作用，应该也就是让大家看看，十绝阵的杀方式和十天君在介绍的时候说的一模一样，没有瞎吹牛吧。

不过也有说是让他们先进去试试，好给十二金仙探明况，做好阵的准备。但我估计这个得取决于外面的能不能看到里面的况，我认为外面的是看不到阵内状况的，原文是这样写的：

天尊赶到“天绝阵”门首，见里风飒飒寒雾，萧萧悲风，也自迟疑不敢擅。

虽然天绝阵是有寒雾遮挡，但其他九阵应该也差不多都被遮住了，不然外面的飞在天上开个上帝视角就看到里面的况了，也的确太拉智商。而且天尊也是迟疑不敢擅自闯，如果他真能通过刚才死的炮灰探明虚实，早就把庆云、金灯、莲花之类的变出来杀进去完事了。

之前也看过有的在杠十二金仙都是开了庆云、金灯、莲花、神光这样的护甲才进去是有备而来，但是我个认为这就跟打游戏下副本一样，你肯定是要把能带的最好的防具、武器带上，总不能一身新手村装备就莽撞冲吧。

其实也有说古的想象力有限，我们不能用现代的眼光看过去。

祝守一认可这种说法。

但是，既然你知道这是短板你可以选择规避，就像你明明篮球打的不好，你可以选择不露弱点，而不是反复秀球技。

吴承恩没有写这么多花里胡哨的法宝，他着重于塑造丰富这个物的本身形象，这也是四大名著的通，随便拿出一个角色都很值得剖析他的物形象。就像我提到的白骨，她没有一身法宝，没有通天手段，他只会用障眼法骗，但这个角色心，就成功了。

或者是“宁教我负天下，休让天下负我”的曹，或者是“凤辣子”王熙凤。

《封神演义》法宝多，多，但大部分都像演串场戏的，昙花一现就没了。

你为什么能记住邓九公，因为他的名字反复出现了你就记住了，为什么你记不住陈九公，因为他跟着赵公明打完酱油就死了。如果把他俩的角色换过来，你必然忘了邓九公，记住了陈九公。

《西游记》会让你觉得唐僧就是唐僧，老鼠就是老鼠，《封神演义》会让你觉得老鼠可以是黑熊，白骨可以是蝎子。

《西游记》会让你觉得神仙能成为神仙，有大本领，都来之不易，孙悟空也是在菩提祖师门下苦修，了悟三下戒尺的含义才能学独门秘术的。

《封神演义》给我的感觉则是，你和神仙仅仅只是差了一件神奇的法宝。仙也会怒，也会生气，也会有私心，也会有小算计。

这样的法宝设定前提也就导致了整本书都给一种你的法宝厉害，你会很厉害的感觉。广成子凭借翻天印大砸四方，黄龙真被金箍仙箍住了脑袋，两个都是十二金仙，修为不会有很大的差距，最大的区别就是黄龙真没有什么特别厉害的装备。

三霄娘娘厉害的不是九曲黄河阵，是因为十二金仙没有能抗住混元金斗的法宝，如果谁带着落宝金钱，三霄大概率也得扑街。

萧升和曹宝不见得修为高，但他们有落宝金钱就可以打过缚龙索和定海珠。

太乙真不是用法力把石矶打回原形，而是用九龙神火罩烧死了她。如果石矶拿神火罩，太乙真拿小手帕，不一定谁死谁活。

后来的洪荒流小说等等也在效仿《封神》的写法，把个能力和装备捆绑在了一起。比如紫郢的《蜀山封神》，齐星衡法力凝结的血色太极图哪有太星落幡来的厉害？身为凡，有了法宝五雷镜，照样能和修行数百年的五鬼道斗一斗

但是《西游记》中青牛偷走了太上老君的金刚镯无能敌，太上老君一来也被打回原形。

如果广成子在八卦台上发功震动二十一面镜子，没有仙衣护体的金光圣母，也免不了在自己布置的阵法中，金光一转，一命呜呼。

他们对神仙有不同的解读和设定，所以两本书也有不同的特色。

《封神演义》不能算严格意义上的话本，它有它的不足和缺陷，所以祝守一觉得我们必须要认可它的不足和缺陷，而不是一味推崇它想象丰富的一面