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定的奥妙。
“《弥陀经》和《如来经》分别是道术与武道经典，神魂承载记忆，记忆象征过去，故而过去不动。
身身处现在，创造新的记忆，传说《如来经》拥有称霸现在，把握现在的力量，可惜无缘得见。
而《未来无生经》聚集众生祈愿，包含众生对未来的期望，兼之众生之念各有不同，且变化无常，是故象征未来无定……未来无定，需要创造一尊未来之神来把握未来……原来如此，我明白了……”
真正看过未来无生经的内容后，元妃把握住了大禅寺道统的真正核心。
“神魂成阳神是天道，身
碎真空是地道，那么众生信仰便是
道，而要成就彼岸，需集合过去的神魂，现在的身，未来的信仰，三者达到同等层次，最后天地三才合一，或可触及彼岸所在……”
这和楚云
所探索的道路，有着异曲同工之妙，同样是于道术和武道之外另辟一道，只不过楚云所选择的是炼气之道，而大禅寺的祖师选得是香火之道。
“在神魂和身两条大道之外，大禅寺的祖师元皇选择得是外求集众之路，而楚先生走得是内求于己的道路，两者虽然道路不同，但都是对现有道路体系做出另外的弥补。难道说，仅凭修炼道术、武道，真的无法触及彼岸吗？”
元妃想到了楚云所提及的诸多上古阳神，其中造化道为求彼岸，铸造了造化之舟这件神器之王。
同样是求诸于另一条路，元皇选择的是借助众生信仰，造化道选择的方向是铸造器物。
“不过，从造化道、长生大帝和太最后都留下了各自的神器之王，就可以看得出来，这条路的方向错了，所以这些神器之王被他们毫不犹豫地抛弃掉了。”
元妃琢磨道：“那么……长生大帝后来选择探索彼岸的方向会是什么呢？还有盘皇，太等几位同时证就了阳神和碎真空的强者，他们选择探索彼岸的方向又是什么呢？”
作为同等级的强者，长生大帝和造化道选择了去往起源之地。太在起源之地留下宝藏后就不知所踪，元皇和太一样，最终也都不知所踪，似乎并未存在于起源之地。
这一佛一道两位祖师，在这个世界的最后行踪，都成了一个谜团，没有知道他们去了哪里。
仿佛一个留下了大禅寺的佛门道统，一个留下了太上道的道门道统之后，就神秘消失了。
