第一百五十七章 未雨绸缪和大考验

神灵之所以是神灵，就是因为神灵的本质太高了，类在神灵面前连蝼蚁都算不上，又如何能做到以压倒神，而非被神所同化呢？

床上，远坂凛静静地沉睡着。

但她现在灵魂内部却并不平静，从伊士塔尔神中剥离出的概念，正不断膨胀着，想要脱离远坂凛的灵魂与神地束缚，回归遥远的神之座。

远坂凛不断抽取灵魂之力和神力，一缕接一缕的缠绕在这些概念上，镇压着概念的膨胀和逃离。在为概念打上属于自己的烙印的过程中，远坂凛也正直面着一场与天地自然概念的锋。

在灵魂与神意识中，从金星神中剥离出来的‘金星’概念，化作一片浩瀚的宙域。

直面这片广袤的神代宙域，虽然不及物理意义上的星空宇宙，但是那种星河灿烂，星辰高悬的浩瀚伟岸，仍然是震撼了远坂凛的心灵。

在宙域中央，悬浮着一颗巨大的星球，呈现出金色的金星，静静地在宙域中央自转着。

在古老的神代时期，神代的宇宙观和现代的宇宙观有着截然不同的本质。神代时期的宇宙，是站在大地仰望天空那片天空，而现代所定义的宇宙观，是指飞离地球大气层之外的那片无垠空间。

正是因为这两种截然不同的宇宙观，塑造出了截然不同的宇宙。

神代的宇宙，是站在地面仰望的天空，所谓的金星不是物理意义上的金星行星，而是金星的光芒投在地球表面，由类的认知所塑造的‘金星’概念。

同理，其他星辰之神也是如此，所谓的太阳神也并不是实质意义上主宰着太阳这颗恒星的神灵，而是由投在地球上的‘太阳’所衍生出的星辰概念格化，才有了‘太阳神’的出现。

每一位星辰之神，都有着属于自己的宇宙领域，这片领域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔尔是金星神，所以她所拥有的宙域中心就是金星。太阳神的宙域中心是太阳，月神的宙域中心就是‘月亮’。

现在，远坂凛的意识，正身处于‘金星神’伊什塔尔的宙域中，直面着‘金星’这颗庞大的‘星球’。

远坂凛所要做的，就是在这颗‘星球’上打下自己的烙印，当她成功之后，远坂凛就是新一代的‘金星神’！