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位于任脉之上，任脉属
脉，因此也称此“三丹”为丹田。还有一处丹田位于督脉，与下丹田位置相对应，因督脉属阳，因此被称为阳丹
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田。后
经阳理论将下丹田与阳丹田合二为一。现在提及的丹田就是下丹田，而下丹田其实包含两处丹田。）
下丹田为何如此重要呢？
因为除天地元气外，体自身也能产生元气，这种元气被称为
元，产生元的部位就是位于下丹田的肾脏。元发于肾脏，藏于丹田，借三焦之道周流全身，维持五脏六腑的生机。
再说回“凝化”。
武修运功时动用的都是真气，真气由天地元气在丹田处转化而来，然后再由丹田输送至全身各处的脉络
位。值得一提的是离开丹田散布于全身各处的真气是会逐渐消散的，如果得不到补充，不及盈月便
然无存。
天地元气在丹田内的转化为真气离不开元，起初两种元气是处于弥宇之所的最外围，跟随弥宇之所慢慢地旋转，不会向内靠近，只有当两种元气相互接触时，才会触发“凝化”这一过程。接触的一瞬间二者仿佛被惊醒，立刻像麻绳一样缠绕在一起并开始加速旋转，每旋转一周便向丹心靠近一点，旋转靠近的过程中二者又进一步杂糅，逐渐像沙土一样，你中有我，我中有你。但此时仍旧是互无关联的，直杂糅到再也分不清哪是“沙”，哪是“土”，至此真气方乃凝成。
元气是无形无色的，而真气则是可见的。根据武修等阶的提升，从雾态到水态再到浆态逐渐过渡，颜色则会经历白色、淡蓝、金色这三个阶段。
武修进行修炼时通常只需要进行“
定”、“引导”两个过程即可，因为“凝化”无时无刻不在进行，只要弥宇之所内有元跟天地元气，这个过程就会不断进行下去。只是二者凝化的速度因而异。
天赋差的“预备武修”十多天都凝化不出豆大一点，而对天赋异禀的武修来讲凝化这点真气仅需一柱香的时间，差距之大可见一斑。
当然，在一些丹药的刺激下可以加速这一过程，自身凝化真气的速度越慢药效才会越明显。
拿高阶武修来举个例子。
内外两种元气先是凝化成白色雾态的初阶真气，然后初阶真气会进一步凝化成淡蓝色水态的中阶真气，最后中阶真气会进一步凝化成金色浆态的高阶真气。这种按部就班凝化而成的真气又被称为“元真气”；也可以直接跳过中间的步骤直接凝化成中阶或者高阶真气，这种真气被称为“衍真气”。
衍真气无法储存，一但凝化成便会被直接被排出丹田，如果不用的话只需一时三刻便完全消散，因此多用于救急。
（本章完）
