第四百二十一章 神祗

巫涉，可能现在的土之国就要被灭国了。

所谓的神祗官，就是忍宗在五大国的另一个体系，他们是当年信奉六道仙的狂信者设立的。

五大国的官方制度，叫二官八省制。

其中二官，就是神祗官和太政官，八省就是太政官的下属机构，包括：中务省、式部省、民部省、刑部省、兵部省、治部省、大藏省和宫内省。

其中太政官，很容易猜出其职权，就相当于丞相。

但是神祗官，虽然名义上归属于太政官的管理体系，也受到大名节制，可实际上，他们在五大国之中，是属于一个相对特殊的群体。

就算是大名，在面对神祗官的时候，也不得不表现出足够的尊敬。

因为在某种程度上，忍界的大名们，其权力并不是来源于本身的实力，而是君权神授那一套。

如果只是玩那种概念的君权神授，那大名们没有必要对神祗官太过于忌惮，但羽衣神宫的神祗官，他们信仰的神，是真实存在的六道仙。

而且神祗官们还真具备和六道仙沟通的能力。

这样一来，大名们就不敢造次了。

忍界这一潭水确实非常。

赤要翻五大国，那羽衣神宫也是一个大麻烦。

而巫一脉，和曾经的武士、阳师那样，现如今只能缩在忍界大陆的角落里。

不过五大国和羽衣神宫，却不敢过分的越界冒犯，万一巫有个三长两短，那魍魉这种杀不死的特殊生物，对于普通的威胁，比尾兽还可怕。

银光半岛的西南地区，就是五大国默认的巫一系势力范围，除非有巫的邀请，不然各个忍村的忍者都不允许主动进鬼之国。

当然，叛忍之类肯定不会受到这个限制。

此时鬼之国的巫神社中。

弥勒巫和魍魉又进行了一次神上的锋。

而借用了魍魉力量的黄泉，也在附近的山谷中蛰伏着，试图找机会帮助魍魉，解决这一代的巫弥勒。