第九百九十章 传统文化如何保护

说的好！吴建华扬声赞道：“优秀的传统文化并不是在书里，也不是我们嘴上说说，而是在我们的身边，融到我们的生活之中。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取现在越来越多的认识到了传统文化的重要，更认识到了传统文化的价值，这也是国家推行弘扬优秀传统文化的结果嘛。

你们作为文化内容公司，的确是应该将我们更多的优秀传统文化挖掘整理出来，并以一种社会大众，尤其是年轻可以接受的方式传播出去。”

吴建华看着自己面前这位漂亮的儿媳赞赏道：“没想到你年纪轻轻，见识可不凡啊，这一点比那臭小子强多了。”

呵呵，我这也是听他平时讲，耳需目染学到的。林薇笑着回道。

吴建华摇了摇，然后看着吴浩正在贴着的门神道：“自从这小子事业有起色，影响力越来越大后，为了避免不必要的麻烦，我也是从工作中退了下来。

这辛苦了一辈子，突然什么都不赋闲在家反而有些不太习惯。所以啊，我就给自己找点事，正好呢年轻时候呢发表过几篇文章，所以在文联的邀请下，我呢就加到了我们地方上所组织的一个传统文化的搜集整理工作，这其中除了一些乡下农村里，村民们祖辈耳相传的一些民歌，民谣，地方戏曲，还有一些地方的传说和神话故事。

这些经过农民们耳宣传的民歌，民谣，地方戏曲，传说和神话故事，可能很粗糙，简略，甚至有些不成型，三言两句。但却很质朴，很有魅力。

随着农村快速流向城市，这些向下的村落也勉励消失的风险。

我们去过的很多村子，有好多村里都见不到年轻了，甚至很少有了。

这些年轻们要么是出来读书，要么是出去打工落户城市，不愿意再回去了。

现在只留下这些老独守这村子，等到这些老逐渐老去后，这些村子也就荒废了。

有些村子历史很长，可能追溯到明朝，还有据说到唐宋，甚至还有传说始建于两晋南北朝的。

一些村子里面的老红着眼睛给我们说，一旦他们逝去，这些村子也就彻底荒废了。

他们想了很多办法，但儿孙们还是不愿意回来。说白了，还是乡下偏远，条件差，年轻们都不愿意回去。

我们听了其实也非常难受，但也没什么好办法。只能是尽量的将他们世代耳相传的一些东西以多种方式记录下来，让世知晓。

但这些东西都是非常地方的，年轻们根本不感兴趣。所以啊即便是整理出来了，或许也是躺在档案馆，图书馆的，服务器里面的一份资料，一本书，或者一串数据信息，磨灭在历史尘埃之中。”

文化的保护仅凭官方和个别组织是很难实现的，还是需要更多的加进来，尤其是新鲜血，年轻群体加其中更加重要，也更加急切。林薇点了点，然后给出自己的建议道：“不管是文物，还是传统地方文化，最好还是原地保护。

就像是文物一旦多里了原始地方，就会失去不少色彩和文化意义。尔传统地方文化呢，一旦失去了这方水土，就如无根浮萍，没有了栖息扎根之地，传统文化所特有的厚重感也然无存。

这就像是地方方言一样，在地方上非常的融洽和XIE，但是脱离了地方，去大城市或者其它地方，就显得孤立起来了。

因此这一块，可以参考一些非物质文化的保护案例，通过地方上的引导来进行传承和保护。”

林薇的话落，已经贴完门神的吴浩，不止什么时候来到他们身旁，这时候开说道：“你说的这种方式根本行不通，现在最关键的是农村出现了断层，年轻不愿意回去了。

如果能够吸引这些年轻回去的话，再通过适当的引导则就能够解决这个问题。但问题是，这些村落相对比较偏远，条件较差，年轻们不愿意回去居住。

而想要发展地方旅游业呢，又不符合相关条件，吸引不过去。

再加上现在的新农村建设，进行村落的裁撤合并，以及安置保障房的建设，都在加速这些村子的消失。

所以啊，我认为你之前的那种方案很好，与其放在档案馆里面被灰尘淹没，还不如以一种让社会大众尤其是年轻们所能够接受的方式传播出去，这样更有意义。”

对于他的话，林薇连连摇：“并不是所有的文化都适合传播，也并不是所有的文化都能够被年轻们所接受。

比如地方戏曲，现在就已经边的岌岌可危了。

我们暂且不说其它地方戏曲，就拿京剧这个最具代表，也最有影响里的戏种来说。现在的年轻有几个听京剧的，有几个唱京剧的，又有几个学京剧的。

京剧这样的国粹尚且如此，你更别说地方戏曲，以及这些小地区甚至小村落文化了。

我的建议

传统文bai化的保