第三十三章 攻占交州

在东汉末年中原大时，州在士燮的统治下，成为相对而言和平安定的地区，包括广东、广西及越南北部。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取许多中原士移当地，如许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘、刘熙、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等。这对于中原文化传州有很大的助益。这些州的才之后很多到三国各政权中位居高官。州作为益州、荆州、扬州的南邻而被曹、刘表、刘备、孙权等势力争夺。

东汉末，赤壁之战后逐渐形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

汉献帝，建安八年（公元203年），因“张津为刺史，士燮为趾太守，共表立为州，乃拜津为州牧“，至此趾刺史部始称州，治龙编（今越南北宁），辖今两广及越南中北部

龙编城刺史府

张津坐在上首看着士燮等商量计策。

士燮：“诸位，我认为我们需要先下手为强，不要等敌到了家门之后再做出反应那时已经迟了！我觉得我们在番禺用水军打他们的先部队，直接吃掉他们的先锋部队，再在番禺城外二十里地的位置设计埋伏，打他们一个措手不及，这样可以灭掉大部分敌，余下的也就不足为虑，我们在慢慢的蚕食就行！”

张津见结果也就这样，就拍板定下了基调，

“行，就按照士燮的计谋办，各位根据计谋行事，不得有误！”

“是，大！”

众领命而去，开始准备给敌打伏击，结果他们只会失败结束，估计是否活着回来都是个问题。

张津在三国时期倒也是个争议不断地一个，具体怎么有争议的呢我们来看看叨唠叨唠。

对于张津的评价很多是负面的，但仍有给予不错的评语。孙策认为张津会遭到他的杀害是他对道教过度迷信而造成的。

薛综上书给孙权，其中认为张津因忽视部属的感受、对监督不严谨，以及威武不足，才遭到许多欺侮，注定逃不了被杀的命运。不过，许靖在写《与曹公书》表明他拒绝投靠于其麾下时，曾推荐张津是位可以协助朝廷的才。

根据演义记载在明朝嘉靖年间刊行的《三国志通俗演义》当中，张津仅仅在卷六的第七回〈孙策怒斩于神仙〉正式被提到，连毛宗岗修订的版本也不例外。

然而，却在赵聪之针对内容和回目做出大量修增的版本中，使张津初登场于第三回〈何国舅谋诛宦竖〉，直到在第三十三回〈小霸王中箭促天〉才提到其去世的消息。

虽说上述这三版本在内容上有些差异，但在提起张津去世消息的方面几乎相同。在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任州刺史时，因过度迷信而受到被敌军所杀的事。

基本上，这段内容是根据裴松之在注解《三国志·吴书一·孙虏讨逆传》时，引用到由西晋虞溥撰写的《江表传》内容；但仍在毛版与赵版中把杀掉张津的对象从“南夷”改为“敌军”，另三种版本也都把向孙策劝阻的对象，从“诸将”改成“张昭等数十”。

不过，依照时间来讲，孙策是在建安五年（200年）把于吉害死的，而张津在当时还就任州牧。所以，张津的去世比孙策杀于吉还得更晚。也不可能提到张津的死因。

可是，在赵聪之修订版本跟其他两种版本最不同之处是增添了张津在世的出场。袁绍派遣张津劝说大将军何进，何进才决定重用袁绍。另外，张津的身份被设定为何进的亲信。

在阯刺史朱符遭到当地的杀害之后，朝廷派遣张津担任阯刺史。直到建安二年（197年），当时担任阯太守的士燮给朝廷上表说：“如今天下的十二州皆拥有州的地位，但惟独阯的最高行政长官仍称为刺史，看来朝廷没公平对待我们。”朝廷遵照意见而成立州，并改任张津为州牧。

后来，因跟荆州刺史刘表发生纠纷，开始一年接着一年地战，但他与刘表的兵力比较之下简直是天壤之别。与刘表的战争不但没有达到目的，而且造成部将愈来愈憎恨他，甚至也有一些擅自离开他身边。另外，他对于约束和监督这两方面做得很松散，故可以说他是没有威信的。

由于这个原因，他常遭受其他的侮辱和欺压[7]。另外，他还无视圣贤的教训和国家制定的法律，又在上裹着红巾布、弹琴烧香，并且对于道教经典十分沉迷，他声称这能达到利于自己的程度。

建安八年（203年），张津将出产在趾郡和合浦郡的益智子制成的粽子赠送给了曹品尝。过一段时间后，被部将区景杀害。

在小说当中，张津唯独在第二十九回〈小霸王怒斩于吉〉被提到过。在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任州刺史时，因过度迷信而惨遭被敌方所杀的事。不过，依照时间来讲，孙策是在建安五年（200年）把于吉害死的，而张津是在建安八年（2