278章 栖霞寺

殿外一名高大年轻的僧道：“小僧听闻栖霞寺道朗大师佛法纯，道生、道肇、道融、道叡、道安等在江南佛学中执掌牛耳，声名显赫。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址小僧特来请教。快请你们方丈道朗出来见我。”

面容枯瘦的僧道：“听闻天竺圣僧嘉祥诘藏，镇南王府为王爷讲说佛法。王爷大喜，遂大修天界寺，请圣僧为主持。”

“正是小僧。”

“贫僧道生，乃栖霞寺主持。我方丈师兄闭门参佛，高僧有何事差遣，贫僧代为传达。”

嘉祥诘藏道：“听闻三是偈云：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。敢问其中高义。”

道生道：“缘起法尔。此有故彼有，此起故彼起，如无明缘行，行缘识，广说乃至纯大苦聚集起。又复，此无故彼无，此灭故彼灭，而无明灭故行灭，行灭故识灭。”

嘉祥诘藏道：“我师证佛何必晦涩如此。种子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实，有地界而无水界，彼种子不生长增广。若彼种子新熟坚实、不断、不坏、不腐、不中风，有地、水界，彼种子生长增广。世间诸法是因缘生起也是因缘而寂灭。”

道生道：“小和尚所论浅出，果然聪慧。”

嘉祥诘藏道：“听闻我空，法空，五蕴皆空，世上万物皆空无的，万法皆空，作何解？”

道生道：“一切法缘起无自，无自即是空，以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。虽空亦不断，相续亦不常，罪福亦不失。缘起即空，空即缘起；真空即妙有，妙有即真空。”

嘉祥诘藏道：“诸位老僧苦修佛法方得如此境界。然俗世之中，众生碌碌何以闻真义，得解脱？”

道生道：“镇南王为解民忧，广修佛寺，勤加布道，传我佛理！江南民心向善，富庶安定！”

嘉祥诘藏道：“天竺苦行僧手持湿婆神三叉杖，行走四方，吟诵古经，断食绝水，忍酷热严寒，传经布道。诸位高僧藏身寺中，何以传播佛理？”

道生道：“卧钉床、踏火炭之举，此苦行为下贱业，至苦至困，凡所行，非是圣道。”

嘉祥诘藏道：“一派胡言。栖霞寺占据江南第一寺的名声，却僧多寡稀，佛法也未见高明。今我便是为天界寺来取这‘江南第一寺’的牌匾。”

道叡乃秦望山主持，出家前乃是反秦义军首领，脾气颇为刚烈，即使今难忍嘉祥诘藏的猖狂，闻言怒道：“空门而可免兵役，此乃近年江南佛门大盛之原因，看似幸事实乃祸事也。尔妄称高僧，滥发度牒，竟致天界寺僧众三千，占用民力，妄自尊大。”

道融道：“佛门十三宗：宗派佛理各有妙之处，修佛之法相异，然平安相处。尔挑起事端是何缘故？”

嘉祥诘藏道：“天竺乃佛教之源，贫僧正要一统佛门十三宗。”

佛教分为大乘和小乘。小乘佛教分为：成实宗和俱舍宗。大乘佛教分为：律宗、净土宗、天台宗、华严宗、毗昙宗、三论宗、涅槃宗、地论宗、达摩宗、摄论宗、法相宗、真言宗。（密宗、禅宗、唯识宗、嘉祥宗、律宗、净土宗、天台宗、华严宗）

禅宗，也叫心宗,禅，梵语叫做禅那，静中思虑，明心见，照虚空，顿教为上上根器之说，称为教外别传，心佛不二，迷开悟；渐宗普通的大乘根器之，讲究拱一卒。；净土宗，也叫念佛宗或者莲宗；律宗；密宗，也叫真言宗；三论宗，也叫法宗；唯识宗，也叫法相宗，瑜伽宗和慈恩宗；华严宗，也叫贤首宗；天台宗，也叫法华宗。八宗的特点——密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。

道融道：“听闻天竺苦行僧散尽家财，远离父母妻儿，行囊简陋，隐居山，居无定所，漂泊流，自有一套冥想修行的法门。然而苦行僧信奉的湿婆、梵天、毗湿乃天竺三大主神，却与我佛如来相异，本不同宗，何以论证佛理？”

道叡喝道：“还请自行离开我佛门净地。”

嘉祥诘藏笑道：“小僧独门秘籍《幻大法》修炼三脉、七、五气，自觉略有小成，今领教诸位神功。”

道融道：“素闻天竺苦行僧有天衣派和青衣派，天衣派嫁衣神功和青衣派的幻大法齐名于天竺。嘉祥大师必是青衣派大师。”

“不错。贫僧听闻栖霞寺的八不中道心法和三是偈功法乃江湖不传之秘，不知那位赐教？”

道生道：“八不中道心法唯有道朗师兄参悟圆满，贫僧只修得七层。其他诸位师弟至修炼三是偈功法。道叡修炼三论宗明灭掌略有小成，就有道叡来领教大师高招。”

道叡跃出殿外，双掌齐出，一掌佛光微现，一掌暗如死灰。嘉祥诘藏也不避让借住双掌，砰地一声宛如雷，两后跃。只见嘉祥诘藏左脸发白右脸发红，已经吃了大亏。嘉祥诘藏只觉得对方内力侵体