240章 浮屠道

张郁青道：“莎车、于阗只信奉最神勇的武士，将军能够以一之力威服两国，本将钦佩。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址若是你我决斗能化戈为玉帛，说服两国军士放下刀兵，我张郁青又为何推迟呢！”

尉迟曜道：“知我心者，将军也！”

两大笑双掌相握，对方浑厚内力袭来，张郁青造化功自然而然反映，竟是难以抵御对方的浑厚内力。

张郁青震惊问：“尉迟王子乃是正宗的道家玄功？”

“我师乃昆仑派一元祖师。”

“一元祖师尚在间？”

尉迟曜道：“此事说来也是天缘，于阗盛产美玉，为了寻找玉龙河的玉石矿脉，在下一直寻找玉龙河源而昆仑山。在昆仑山冰川之内，巧遇千年巨猿，与之搏斗之时，一位老神仙出现救了我一命。这位老神仙道昆仑山乃万山之祖，那神猿乃昆仑山神，说我有仙缘，传我昆仑派《太易经》。”

“原来如此，尉迟王子的内力已经是宗师级别，本将自愧不如。”

尉迟曜道：“将军谦虚了。请将军到于阗和莎车宣谕大匜朝朝廷结盟旨意以安定两国军民。”

龙战野道：“按辈分论，尉迟王子与我师傅平辈，乃我师叔。”

尉迟曜道：“若非师侄，我岂能轻易出兵！”

众大笑声中，向于阗出发。

于阗和莎车乃绿洲番邦，农耕发达，种植稻米，国民奔波于丝绸之路，民众富庶，民风开化。城池防中原修建，易守难攻，市坊制的居民区井然有序，军队以步兵为主，仅有少量骑兵。两国信奉佛教，修建有多个佛寺和佛塔。玉龙河盛产玉石乃中原贵族最为喜的特产，两国甚至掌握了桑蚕技术。莎车王室信奉佛教，王公贵族半数出家。

于阗位于白玉河（玉龙喀什河）和墨玉河（喀拉喀什河）之间，两河并行流淌上百里后汇合为于阗河，向北注图伦碛。两河中间狭长绿洲，不虞风沙侵扰，遂为南道大国。

白玉河的中游乃采玉之处，向南远眺乃昆仑雪巅，河水携带者昆仑山的冰川寒气而来，河岸砾石连绵，无法耕作，也无法畜牧，但却簇拥着片片帐篷和芦苇屋。各色物，各种音，各种皮肤的充斥其中，他们都是采玉。甿隶之，瓮牖绳枢之子、亡命之徒。

身毒、安息、粟特、大宛、康居、乌孙、疏勒、河西、羌、中原、羊同都有。他们大多数眼神空，毫无神采，死一般的脸色，浑浑噩噩，随时都会和拼命。有的在酒棚喝着高价的酒，有在胡的屋中发泄着野兽欲，有的则呆呆望着远方，有在烈下苟延残喘等死。他们大多数穷的只有手中的锄铲，囊中只有几块劣质玉石。

于阗眉毛连成一线为美，在卖弄风骚的勾引着这些，准备榨他们最后一滴血。

夏秋季是采玉的高峰期，这个季节雪水融化，河流最急，昆仑山中的玉石才会伴随泥沙而下下。采玉在浑浊河水中踏步行走踩玉，凭脚掌的感觉判断脚下是玉还是石。

挖玉则会在四月之后，进昆仑山，毡衣矿锄挖掘玉石，三五成群，结成帮派，以至于山坡到处是矿。但是这里是于阗无法管理的区域，每天都发生着厮杀斗殴，每一块出山的玉都沾满了血污。这里玉比命值钱。

髡发的沙门行走在间炼狱，收拾着将要腐烂的尸体，超度着亡魂，向将要饿死的布济食物，浮屠、佛陀的信仰成为这些临终的关怀。

一名采玉大骂僧侣勒比丘，勒比丘却毫不还击，反而布施失误给他。那采玉羞愧道：“你不恼怒么？”

勒比丘道：“佛陀成道后第十年，佛陀在优陀南国行化。一祭火的婆罗门通相术，知佛陀具有福慧圆满之德，若在俗必会成转圣王。他就想把儿摩甘蒂耶嫁给佛陀。佛陀道：‘吾见欲者，不复有欲，可为此法身，尽是肮脏物，即使以足指，亦不愿污染。’摩甘蒂耶确认为自己受辱，金币雇佣流氓辱骂佛陀是强盗、蠢驴、白痴、骆驼、笨蛋、地狱种子、畜牲。侍者阿难陀意欲躲避，佛陀却道：‘我们应大象在战场上能经得住如蝗之篱。’辱骂者受伤，佛陀以慈悲之心送他去医疗。由是众跪拜礼赞佛陀，从而浮屠之道。”

采玉似乎不太接受，却也没有反驳。

勒比丘道：“故世无所怙，唯忍可恃。忍为安宅，灾怪不生。忍为神铠，众兵不加。忍为大舟，可以渡难。忍为良药，能济众命。”

一名沙弥富那耆勒比丘道：“勒比丘你又在说些什么？你应当告诉他们。六道回不休。为恶者地狱、饿鬼、畜生三恶道。《梨俱吠陀》中记载了yama-raj。他是太阳神的儿子，第一个会死的凡，找到了通往冥界的路，成为冥界的主。阎罗王昔为毗沙国王，经与维陀共生王共战，兵力不足，因立誓，为地狱之主。《楞严经》云：牛狱卒，马面罗刹，手