162章 四大散人

中衣角，只得认输喝酒。

冷不群道：“好！真是英雄出少年！老酒鬼我们喝一场，再回长啸门。”

酒剑道：“我戒酒了，戒酒词尚在，若无解词，怎么能饮酒？”

常言笑道：“杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。欲听公言，惭非勇者，家儿解覆杯。还堪笑，借今宵一醉，为故来。”

众哄然大笑。

冷不群道：“小兄弟如此神技，怕是将要废止了。”

张郁青诧异问：“这是为何？”

“大谁令上《民不得挟弓弩疏》，云：十贼彍弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，且莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”

众纷纷叫骂。

濮阳兴道：“此事沸沸扬扬，我们也有听闻，因此共撰写一策文，还请师叔代为传达。”

侯小叔道：“”读来！

濮阳兴道：“臣闻古者作五兵，非以相害，以禁讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众寡，海内疲敝，巧诈并生。是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之。具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》、《书》而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪桀，销甲兵，折锋刃。其后，民以*锄，塞梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。”

“今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官，三公有司或由穷巷，起白屋，裂地而封，宇内化，方外乡风，然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。孔子曰：“吾何执，执乎？”大之礼，自天子降及庶，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，夫既同，献尔发功”，言贵中也。愚闻圣王合以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大之于重诛固不避也。臣恐邪挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以为无益于禁，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。”

忽然二楼有拊掌大笑道：“长啸门竟有如此弟子，真是令击节赞赏。”